欲求长生,莫如净土

佛眼见无量劫事,故自古及今,无所不见,又戒人妄语,必不自妄语以诳人,又戒人有我,必不自有我以夸人,故其言诚可师法。按《楞严经》云:有十种仙,皆寿千万载,数尽复入轮回,为不曾了得真性故,与六道众生同名七趣,是皆轮回中人也。

世人学仙者万不得一,纵使得之,亦不免轮回,为著于形神而不能舍去也。且形神者,乃真性中所现之妄想,非为真实。故寒山诗云:“饶汝得仙人,恰似守尸鬼。”非若佛家之生死自如而无所拘也。

近自数百年来,得仙者唯钟离、吕公。而学钟离、吕公者岂止千万?自予亲知间,数亦不少,终皆死亡,埋于下土,是平生空费心力,终无所益也。

欲求长生,莫如净土。生净土者,寿数无量,其为长生也大矣。不知修此法门而学神仙,是舍目前之美玉,而求不可必得之碔砆,岂不惑哉!

或云:净土乃闭眼后事,有何证验?

答云:《净土传》备载感应,岂无证验哉!况神仙者,有所得则甚秘而不传,以谓泄天机而有罪。佛法门唯恐传之不广,直欲度尽众生而后已。是其慈悲广大不易测量,非神仙之可比也。

《龙舒净土文》