冤亲债主鬼神障如何破

这个业力的资持,我讲一个公案,大家体会一下这个生命的真相。我年初的时候到新加坡去弘法,去了将近十天。前五天是讲经,后面几天就带大家念佛共修。在新加坡的时候,身心状态非常的好,但一回到台湾,不到一个礼拜就生了重病。这个病病了将近一个月的时间。

我过去的习惯就是断食,但是我这次的病断了三次,连续断了三次,一次断三天,等于断了九天都没有效果。后来有一天晚上我做梦,在梦境当中,那个意思就是有鬼神障,有障碍。后来我就持咒,持了三天感到有一点好转。

到第三天晚上在静坐的时候,我突然间有一个感觉:我现在不要持咒,就念阿弥陀佛。那个时候,有障碍的人心情的归依就不同。我那时候观想阿弥陀佛的圣号,无量光、无量寿,他决定能够救拔我。那个时候我生起强大的归依心,一直地念佛,念了将近二十分钟。

在二十分钟当中,突然间听到“啪”一声,那个时候突然间身心的那个暗钝相、粗重相消失掉。从那次以后身体就开始恢复健康。

我想,每一个人多少都会遇到鬼神障。但问题是,我们现在每一个人在修行的过程当中,是带着果报体,带着业障、报障在修行。

比如说你看很多老和尚,他去打佛七,打完回来以后生病了。你怎么解释呢?你说,诶,代众生受苦。这样讲也是有道理。其实都是自己业力的表现。其实鬼神障也好,外在的因缘只是增上缘。

因为它这个地方讲识食体,就是你的果报体永远是你心中阿赖耶识业力所释放出来的,不可能有一个外在的业力跑到你的身心来给你快乐、给你痛苦,不可能。如果可能的话,这个唯识学的观念全部被推翻掉了。所以,我们一个人的菩提心一定依止正见,否则你菩提心不能相续。

《摄大乘论》