知心无念,这个概念很重要

这个地方重点在这四个字,知心无念。我们一念心,每个人都很复杂,有很多很多的妄想,但是你一定要知道,这个妄想都是不真实的,这个很重要,站在本来清净的角度来对治妄想。我们无始劫来,在我们的每一个生命经验当中,会捏造一个自我的相状,这有什么缺点,带个相状有什么不好

带个相状,就把你限制住了,自我设限。过去有一个猎人,他养了一只老鹰,他为了贪方便,他也没有个别养,他把老鹰放在他鸡笼子里面养,从小就跟鸡养在一起,这样比较方便嘛。这老鹰跟鸡整天搞在一起,它长大以后,因为它眼睛看到的、耳朵听到的,都是鸡,它认为它就是一只鸡,因为它心中已经捏造这个鸡的相状了,虽然它有强壮的手臂,它有广大翅膀的力量,但是它心中认为它就是一只鸡。

那么后来,它长大以后,猎人用所有的方式来训练它,都失败了。后来这个猎人非常失望,就带着这只老鹰,跑到山上,就想要把它自由落体,让它自生自灭。所以他把这个老鹰带到山上,把它放下去的时候,老鹰遇到死亡的威胁的时候,快要着地的时候,它的潜能发挥出来,展起它广大的翅膀,一跃飞上去了。它有这个功能,但是它为什么不表现出来呢?因为它被这个我相,这种自我的相状限制住了,自我设限。

你看那个马戏团,他们也曾经发生这样一件事情。有一次马戏团发生了火灾,那个管理员赶快把这个笼子打开,让这个野兽跑出来。后来发觉,只要这个野兽被关超过三年,这只野兽就跑不出来了。新抓到的野兽、那个鸟马上都出去了。那么只要这个鸟跟动物,被关在这个笼子里面超过三年,它已经认为说,我的范围就是这样子了,自我设限。

我们一念心本来清净,本来没有相状,我们现在变成物化了,就是说,被物质同化。我们经常告诉我自己,我一定要怎么样,其实人生不决定。

你看菩萨戒,菩萨戒有个很重要的思想,菩萨戒他那个菩提心跟空观是很要求的,也就是说,菩萨戒不能自我设限。你要受了菩萨戒,你就没有资格说我做不到,不能这样讲,你可以说,我慢慢做,可以,但是你不能说我做不到,因为你做不到,那表示你自我设限,违背我们本性是清净的这个真理。

所以这个地方就是说,知心无念这个概念很重要。