修行重在断除贪嗔痴三毒

贪、嗔、痴是三毒,能毒害我们的法身,杀害我们的慧命,使我们长劫轮回生死,不得出离。如果我们不断除贪、嗔、痴性,纵然修学佛法也没有真实义,有名无实。

我们修学佛法是手段、办法、道路,通过这个道路、办法、手段,目的是让我们断除贪心、嗔恨心、愚痴心,三毒之心断除了,我们的法身慧命才不会受到毒害,才安全无恙。

我们得经常谛审观察,正念观察,以智照了,看看我们的贪心、嗔恨心、愚痴心断到了什么程度?经常自我检查,努力修持,尽断贪嗔痴。

如果修学佛法几年了,贪嗔痴还和原先一样,那么说明我们没有一点儿进步,不得佛法利益,只是走个过场,走个形式。

必须得断除贪嗔痴,这个生死狂性若不断,贪心、嗔恨心、愚痴心,它就会使我们身心发狂,就不正常了。

贪心发作了不正常,嗔恨心发作了不正常,愚痴严重了也不正常,就会越格,就会狂妄,就和禽兽一样了,没有什么规矩可循,无规可循,无矩可蹈了,随便想、随便说、随便做。发狂了,首先危害的是自己,同时也危害他人,所以我们必须得断除贪嗔痴的生死狂性。

为什么称为三毒呢?它有毒害性,毒害法身,杀害慧命,使我们长劫轮回生死,不得出离,修行重在断除贪嗔痴三毒。

我们诵经、念佛、持咒,修学佛法,一切修为都是为了断除贪心、嗔恨心、愚痴心。

这个不断除,想得安乐、解脱、自在不可能,因为贪心、嗔恨心、愚痴心就是罪业、就是生死,就是痛苦。离开贪嗔痴没有生死、痛苦和罪业可言。

所以大德说,什么是三界呢?贪嗔痴是。什么是出离三界呢?灭贪嗔痴是。我们要想出离三界,不灭除贪嗔痴能行吗?所以修学佛法,不管怎么修行,不断除贪心、嗔恨心、愚痴心,就没有真实义。

断除贪心、嗔恨心、愚痴心了,才能得真实的佛法利益,所以要重在息灭贪嗔痴上下功夫,如果真地断除贪嗔痴了,才是真正的修行。

如果不断除贪嗔痴,你诵经、念佛也只是个形式,也没有真实义,只能种远因。因为三毒没断除,他还要毒害、杀害、危害我们。

谁危害我们呢?就是我们自己的家贼——贪心、嗔恨心、愚痴心。要断除心上的三种过恶。