普陀山南海观音

各位有缘,大家吉祥。

今天我们一早上来到了普陀山最负盛名的南海观音大佛这里,这个地方现在的朝拜香客非常多。从这望出去,真是有一种“千江有水千江月,万里无云万里天”的格局。那么来到普陀山的人,现在必定要到菩萨座下来一拜。而且这个地方,从始至终是最著名的菩萨感应的地方。在九七年大佛建成的时候,那会我还没有来普陀山,这个视频现在还在网上流传,就是在大佛开光的当天,本来是阴雨连绵的,结果我们主法的老和尚排班站齐,主持人一说开光法会开始的时候,整个阴天天上就开了一道口,然后一道阳光就洒下来,端端的就照在观音菩萨的圣容上。

所以这尊大佛高是有三十三米,就是象征着观音菩萨的三十二应,加上她的本尊。当时信众捐的,脸上镶了四十八公斤的黄金,表的是他的本师阿弥陀佛的四十八大愿。所以这个缘起非常好,这种瑞相也一直在持续。

九七年虽然我没有亲自看到,可是那场法会非常的轰动。今年二零一七年是南海观音开光法会二十周年纪念日,这天的盛况我是全程参与,并且见证了再一次瑞相的发生。因为同样那几天也还是阴雨连绵,很多过来参加的海内外信徒都有点担心,说会不会开光法会这天依然下雨?我们大和尚坐在那里给他们开示的时候说不会的。当时我在旁边听的还心里有点虚,眼看着每天都这么下,要是这天下雨怎么办啊?和尚胸有成竹说绝不会下。

到了法会那天,一早上还是在下个不停,我自己还有点担心拿了一把伞。结果当我们从普济寺上到车,往这边行走到百步沙的时候,这个天就开始放白了,本来是阴天,结果就放白了,开始亮起来。等到下了车以后,往大佛下面引道上走的时候,雨就停了,一直到法会说开始,因为新塑了一尊翡翠观音,也开始大家唱炉香赞,刚刚维诺师起腔的时候,整个太阳的轮廓又开始显现,阳光就洒在法会的现场。这是我自己在二零一七年亲眼见证的瑞相。

所以菩萨的慈悲从始至终一直,我们刚才讲到的千江有水千江月,就是感应常在瑞相常在。当然从始至终的途中他也没有落下,自从大佛塑起来以后,因为舟山群岛,普陀山在舟山群岛,常有台风来袭,以前台风常会上山的,就是南海观音矗立在这里以后,每次台风一来,到了舟山,他们有的人戏称说被观音菩萨的手掌给推走了,只要来到舟山,绝不会上岛,一定是绕弯而走,二十年从来没有落空过。这就是观音菩萨运用四大器世间给我们显现的灵气吧。

当然这是从我们说瑞相,因为我们来信仰佛法,信仰菩萨,需要有这样的感应。我们今天录也是,录着录着太阳就出来了。那我也可以把它从信心上觉得是一种瑞相。当然大家对于瑞相的体悟,也要有层次次第的深浅。刚刚给我们显现的正面瑞相让我们生起信心,这叫做“先以欲勾牵”,像杨枝甘露一样,很慈悲的出现在你面前。菩萨的形象也是拿个净水瓶,一滴甘露洒下来。

但是大家要知道后面还有一句叫“后令入佛智”,是什么意思呢?就像观音菩萨的另一种形象,千手千眼,他各种手段不一样了,甚至有的开始反其道而行了。比如说,如果不给我们显现瑞相了,你信不信菩萨在?或者说,显现的瑞相越来越不瑞了,不按着你的心思来了,不按着你的愿望来了,甚至说让你处处心想事不成,那你还能感受到菩萨的瑞吗?再随着我们修行的深入,甚至特别是修的比较好的人,他不给你现瑞了,他给你现不瑞,就让你祸不单行,福不双至。

在这样的情况下,你还能不能相信菩萨的真实不虚。一般人听起来就不太相应了,但是真正的修道者而言,才发现一开始现瑞相是让你信心佛道,入道,后面开始现瑞相是让你入佛智,“凡所有相皆是虚妄”,要开始破相了。破的我们作为一个修道者,最后他就是让你在染浊的国土里边,在这种现前的境界中不能有一点舒服感。只要你有一点舒服,说明你就对这个世界执着在上面。

他就让你百般不能跟这个世界相应,这样我们才能够离开染土、放下染事,从五蕴六尘中抽身出来,跟观世音菩萨同步往生到西方极乐世界,在净土成就。所以当我们修到这个地步,一念都不贪着这个世界的时候,所有的因缘中没有一法不是瑞相,这才叫真正的瑞相。当我们真正悟道这个道理的时候,可能你的道业也就成就了,可能你的神通妙用也就成就了,不但能感应观音菩萨的瑞相,你自己也可以分身散影的给苦海的众生应机现瑞。

南无观世音菩萨!