修行人要放得下丢的开

不管他人说长说短,说是说非,用功得有主宰,有主宰有受益,什么是受益呢?

他人发火了,不能把你的火引出来;他人的习气毛病,不能把你的烦恼引出来;他人讲你坏,你也讲他坏,你跟他一样,不管他怎样,你始终就是一法,他的贪心是他的贪心,他贪你也贪,你就被他转了,那就叫没主宰、没受益。

修行人都得有点受益——他人烦恼,我不烦恼;他人嗔恨,我不咳恨,这叫受益。怎么会跟人打起架来了?你打我,我也打你。

要是修行人有受益,你打我我不打你,你骂我我不骂你,你讲我坏我不讲你坏,这就是度众生,到哪儿度众生啊?他骂你你不骂他,你就是度了他,什么是教化众生?这就是教化众生!这就是行菩萨道,这就是发菩提心,能忍能让,这就是度众生,还另外找个什么办法?

古人说:若能转物,即同如来。你骂他他骂你,你打我我打你,这就不是修行了,能不动嗔心、不动贪心,这个就是受益,就是修行!

你在那念佛、看话头,别人打不了你的闲岔,这就是功夫,你到哪找功夫?修行人就是这样修行。

不被外边的境风所动,能忍能让,功夫打不失,受益就在这儿,你叫谁给你受益?释迦牟尼佛给我们受益我们都得不到,他叫我们放下,我们放不下来,怎么能得到呢?

修行人要放得下、丢的开,别人说长道短,你不要去追究,也不要去反驳,不要管他,他不管说长说道短,你这个话头在,你这个佛号在,这就是一个大修行人。