为什么修行人要精勤修习孝养父母之道

母亲具备了十种德行

一名为大地——于母胎中，为子女所依托孕育。

二名能生——经历各种痛苦而生产。

三名能正——常以母手调理五根。

四名养育——能随四季时宜，尽心抚养。

五名智者——能以各种方便促使子女，俾生智慧。

六名庄严——以妙璎珞而装饰之。

七名安稳——以母怀抱为止息处，最为安全。

八名教授——以善巧方便教导子女。

九名教诫——以善巧的语言，使子女远离一切恶行。

十名与业——能以家业，授与子女。

如果有善男子、善女人，谨遵悲母的教训，孝顺而不拂逆，必得一切天人顾念、庇护，福乐无尽。这样的男女，就名为尊贵的天人种类，也许是菩萨为了化度众生，示现男女，孝顺恭敬，饶益父母。

一切世间，以何者为最富？何者为最贫？悲母在堂名之为富，悲母不在名最贫。所以修行人要精勤修习孝养父母之道。这与供养佛陀的福德一样，平等平等，没有丝毫差别，应当是这样去报父母的恩德。

无始以来，一切众生，轮转六道，经过百千万劫，曾互为父母眷属，一切男子，即是慈父，一切女人，即是悲母。

由于从前各生中，有大悲恩的缘故，亦如现生父母的恩相等无异。这样从前所受的恩泽，尚未能报答，或者因为妄业所使，有时孝顺，有时违逆，甚至因执着妄业，视为怨仇。

这又是什么缘故呢？因为无明的障蔽，失去了宿命智，不能明白过去曾为父母；所以我们要对一切众生，常作报恩想，互利互助，不能利益一切众生的，名为不孝。

因为这个缘故，各类众生，于一切时中，亦对我们有大恩德，实在难以报答。这样的事实，就名众生恩。

父母的恩情，要如何报答，作为子女不但要对父母的起居饮食照顾妥当，更应关怀父母的心灵精神，让父母感到安心不孤独，进一步要提高自己的德行，行正道令父母安心，多慈柔语劝导开解父母学习佛法正见开启智慧，才能真正令父母从烦恼痛苦中究竟解脱。