坚持真如,妄想自然消失

护眼色:绿 字体:粗体 作者:净界法师 发布时间:2017-10-8 12:35:29 繁体字 

坚持真如,妄想自然消失

成就三不 (不迷、不取、不动)

成就三不,你不是安住就没事的,五阴身心它可不会放过我们的,因为过去我们跟它打成一片,太熟悉了,你对治它,它肯定要反弹的,真妄交攻,所以才会有五十种阴魔。那怎么办呢?你不要乱动,不迷、不取、不动,你不要乱动它就消失掉,你一乱动你就完了。五阴的魔境要的就是你乱动,一念妄动全体残。那怎么不乱动呢?我们看看(下面)这个道理是怎么说的。

客不成害:然彼诸魔,虽有大怒,彼尘劳内,汝妙觉中,如风吹光,如刀断水,了不相触,汝如沸汤,彼如坚冰,暖气渐邻,不日消殒,徒恃神力,但为其客。

消释:然彼诸魔,这个魔有二方面来说,第一个是什么?你的冤亲债主。他不会放过你,过去生我们对不起他,你现在想要往生净土,他不同意的,这是一种魔障,冤亲债主;第二个:大力鬼神。魔王当然不会亲自找你,他根本不把我们当一回事,他派他大力鬼神来干扰你就够了。

这二种人看到你在那个地方念佛,要求生净土,心情大怒,非常生气。但是有一个地方我们要知道:他生气是他生气,彼尘劳内,我妙觉中。诶,他安住在一种生灭颠倒的妄想当中,我们安住在清净的妙觉心中,咱们二个是不同的道路啊,你走你的路,我走我的路。这地方讲出一个譬喻:如风吹光,如刀断水,第一个风跟光的譬喻。你看风吹来吹去,光明会动摇吗?当然光明不会动摇嘛;如刀断水,刀可以把水断掉吗?断不了。所以说,真跟妄是不能够接触的,他活在妄想,你活在真心,这二个是二码子事。

汝如沸汤,彼如坚冰,暖气渐邻,不日消殒,这又讲到另外一件事情,不但是各走各的,而且还邪不胜正。怎么说呢?佛陀说:我们修止观的人就像热汤一样,魔王、冤亲债主活在妄想当中,他就是种坚冰,诸位你想想看,是坚冰把热汤消灭,还是热汤把坚冰消灭?当然是热汤把坚冰消灭,我是热汤,你一靠近我,你就融化,这是邪不胜正的道理。

所以徒恃神力,但为其客,所以这个魔王、冤亲债主在那个地方很生气,但是他一点办法都没有。因为他只是客人,客人就是他没办法主导我们,真如本性充满了正气,活在妄想是幽暗之气,他怎么能够干扰你呢?但是他不能干扰我们,的确我们看到很多人,被魔境一干扰的时候,真的退转了,那怎么回事?看下一段。

迷乱由主:成就破乱,由汝心中五阴主人,主人若迷,客得其便。

原来不是冤亲债主破坏我们的戒定慧,会成就破乱戒定慧,是我们的主人,迷惑颠倒了,客人才有机可乘。你自己颠倒了,你不坚持真如,你从真如当中退出来活在妄想,他才有办法对治你。

我们在正念真如的时候,活在光明当中,黑暗不敢靠近;但是你一离开光明,黑暗就进来了。所以你不能离开三宝,离开三宝你就完了!你说:修行很辛苦啊!你不修行你更糟糕,问题在这里,不是说修行很辛苦,你难道还有其它选择吗?你修行,这个光明是把你保护住,外面很多魔王,恨不得你赶快出去,你一退转,魔王就把你抓住了——等你很久了!

所以你那个主人,你不能迷惑啊,你一迷惑,你的光明消失了,魔王就有机可乘,所以我们自己是自己伤害自己,他才有办法。那怎么办呢?看下面。

悟则必胜:当处禅那,觉悟无惑,则彼魔事,无奈汝何!阴销入明,则彼群邪,咸受幽气,明能破暗,近自销殒,如何敢留,扰乱禅定!

所以我们在面对魔境的时候,你肯定在修学过程当中,打了妄想,没关系,赶快把正念再提起来,安住在禅那当中,安住在真如心中,只要我们的心中,保持一念的觉悟而没有迷惑,魔王是无奈汝何的!

前面说过,他活在妄想,你活在真如;他是黑暗,你是光明,他怎么拿你有办法呢?

所以我们不断的坚持真如,五阴的魔境慢慢慢慢就被光明所消失了,魔境都是属于幽暗之气,我们真如是属于光明之气,所以时间久了自然自动消失,它怎么敢留下来去破乱你的禅定呢?

我们会被魔境所干扰,表示你没有坚持光明。所以很多人说:为什么有黑暗?因为你没有坚持光明。你坚持光明,黑暗就消失掉。我们打佛七的时候也是这样,你看有些人念佛的时候,念了三天,诶,他就上路了,他佛号念得非常好;有些人念了三天,心中还是乱七八糟。你说:我妄想很重。这不是理由,这跟妄想重不重没有关系,每一个人来打佛七妄想都很重,哪一个人妄想不重啊?关键于是你有没有坚持佛号,不是说妄想重不重,你坚持佛号,佛号是清水珠,清珠投于浊水,浊水不得不清——你坚持佛号,妄想就消失了。所以打佛七,看谁能够上路,就是谁对佛号的坚持,谁对佛号的皈依心强,谁就上去了。这个真如本性的道理也是这样,你要坚持真如,妄想自然消失掉。不过那一份的坚持是来自于胜解,你要如实的了解。