通过六个因素来理解烦恼的起源

护眼色:绿 字体:粗体 作者:明一法师 发布时间:2016-6-3 0:28:19 繁体版 

通过六个因素来理解烦恼的起源

通过六个因素来理解烦恼的起源:一、业的习气,二、外境,三、恶友的影响,四、依从错误的教导,五、习惯,六、错误的概念。

造成烦恼的基本原因,是过去所做的不善业,存留在意识田里的业习。因为无明,贪欲,嗔恨或其他烦恼的驱使,各种不同的习气,业的种子,都种植在心识中。一旦情况适合,这些种子便成熟,再次生起烦恼。

外境,是第二项助长烦恼成熟的原因。大部分情况下,外境当前,而业的习气又在你的心中,轰!烦恼就生起。购物是很好的例子。物品都陈列在架子上面,你透过眼识接触到物品,心不知不觉中便怀有贪念,沉溺在外境。这种情况可能很巧诈,很难把自己的心和所想要的物品分开,你的手不由自主的伸向口袋找钱,基至还搞不清自己在做什么,东西已经买下来了。就是如此简单,不是吗?因此,当烦恼的主体,遇见了合适的对象,迷信就像原子弹一般的爆发了。

第三因素,是外在的影响力,包括误导人的恶友,提供令人生起烦恼的资讯,使你迷惑的熟人。因此,你结交的朋友,密切来往的人,都很重要。譬如,你身边的人都爱喝酒,如果你有一些自制力,可能在一周左右的时间里不受影响。但是,不久之后,因为环境的影响力量太大了,就无法控制自己。

第四因素与前面所说的不同,前面是说和带来环境影响力的人们在一起,第三因素,大致是指你的生活方式及环境。然而,第四因素,是指你相信某人是特别的老师,所以听从他,并且依从他教导的所有错误观念。

譬如,在释迦牟尼的时代,有一个渴望获得证悟的人,他去见某一位上师,这位上师叫他去杀一千个人,并且用他们的手拇指做一串念珠。上师说:“办完这件事情,并且得到觉悟时,再回到我这里来,接受更多的教导。”这个名叫安古里马拉的人,真心相信这位所谓的“上师”,当他收集了九百九十九个拇指时,终于遇见佛陀,佛陀劝他修习真正的佛法。这个人的依止是盲目的,带来的只是痛苦。

第五种增长烦恼的力量,是习惯。它运作的方式如下,你曾经对某件境相有过经验,一旦遇见相似的境相,便想起第一次的经验,而每次重复这个行为,你的记忆就更加增强,想像力也变得愈强烈、愈扭曲。习惯所造成的联想非常强烈,每当类似的情况出现时,你的心就自动奔向烦恼。有些人已经对使他生起烦恼的境相着魔,无法忘怀。为什么会发生这种情况?因为这个经验已经重复不断发生过许多次了,内心中留下愈来愈深刻的印象,心念驻留住在回忆经验,使烦恼更加严重。心中不出现那个境相,这个人甚至睡不觉。我确定每个人都有这种经验,如果这种习惯重复的次数太多,印象愈来愈深刻,你真的可能会发疯。

譬如,在西方世界里,当你要和男友和女友分别时,两人都要求对方:“请别把我忘记!你要记得我。如果把我忘记,就是不再爱我了。”所以,你得不到自由。因为你对一件事物如此着迷,所以你没有自由。

第六因素和有趣的东西有关。当你记起一件事时,就对它下判断。“这东西是太好太棒了!有这么多美好的品质,有这,有那……”你把东西的价值极度夸大,和真相已经完全脱节,它只是你错误观念下的产物罢了!

譬如,你有一个男朋友,对他十分着迷,觉得他的每个动作与手势都很有趣,走路的姿态、说的话、做的事,看来都很好。甚至当他做了非常坏的事情,你还觉得挺好玩。你完全被迷人的特质吸引,所以看不清楚他的缺点。