但念无常,活在当下

在这娑婆世界永远幸福快乐地生活,那只能是在童话故事中看到的一句说话,也只不过是一般人主观意愿里头的一种希冀而已,现实生活是不可能有的。相对“永远”而言,佛教提出了“无常”说明了宇宙及人生的真相。

就在今年年初,一架大马航机载著一批在吉隆坡上机准备回国的乘客,但航机却突然失踪,至今下落不明,机上的人生死未卜,他们的亲朋眷属那种日夜悬念的心情,实非笔墨所能形容。这是一个“无常”的惨痛现状。

南韩一班中学生本来兴冲冲地参加毕业旅行,登上一艘客轮,不幸发生意外,造成几百名青年在这海难中失去生命,几百个家庭惨遭至爱别离之苦,这又是一个“无常”的事实。

最近一个佛教家庭中的一名青年在车祸中丧生,父母丧明之痛,兄妹折翼之悲,真是闻者伤心,见者流泪。不期然使人想到佛教经典《出曜经》中有关人生无常的一段事故:一天早上,阿难尊者持钵往舍卫城化缘,在城中看到一位青年人跟同伴们兴高采烈地嬉戏,尊者傍晚要返回精舍时,却见到一群人舁著一口棺,他们悲伤地号哭,棺内人赫然就是早上所见的那位青年,尊者把这件他认为奇特的事告诉佛陀,佛陀却对尊者说如果见到那青年仍活著才是奇特呢,佛陀开示“无常”的到来说了这样的偈语:“晨所睹见,夜则不现,昨所瞻者,今夕则无,我今少壮,无所恃怙,少者亦死,男女无数。”

佛教的无常观就是提示人们活著的时候,不要以为人生得意须尽欢,便耽著财、色、名、食、睡五欲之乐,要时刻警觉:当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸。因为人生不是一期终结便了,还有当来的。其实欢愉是无常的,痛苦也是无常的。

不要让自己长期给痛苦埋葬,活在当下,你可以为自己及失去的至爱做出更多更有意义的事。