修行不是在做学问

问:如果有人教理是懂得,但是在自己的内心觉得都是浮在表面上,这样该怎么做,该怎么办呢?

大安法师答:修行佛法不是在做学问。修行佛法要解行并进,儒家讲要知行合一的。知之非难,行之为难。往往你知道并不很困难,问题是你要做得到啊!一切宗教首先要付诸践履,你去做啊!说得了一丈,不如行得了一寸!

所以学佛为什么要持戒呀?要吃素,要念佛,要拜佛。你要从事相上做啊!你一天到晚去看经典,认为自己了不起,拜佛、诵经、吃素、放生你一概都不做,觉得我多么有学问。你仅仅是在名相概念上去懂得所谓的教理,你没有在行持上,在念佛上有一个突破,有一种感悟,你那个教理实际上也是不懂的。

你认为你懂了,实际上像盲人摸象。有个盲人摸象的故事,对那个瞎子来说,他一摸那个象他就很执著:哎,我亲手摸到了象的腿,象就是一根柱了;摸到象的肚子,象就是墙壁。而且他就相信自己,我已经亲手摸了,象就是一根柱子,就是一个墙壁,实际上都不是。

尤其佛教谈佛性问题,谈超越的意象问题,他都不是凡夫的境界。你用第六意识思维逻辑认为你懂了,恰恰是你根本就不懂。所以你是感觉到浮在面上,这种感觉很好。宗门上也说,从门入者不是家珍。从你的眼睛看到的,耳朵听进来的,都不是本有的家珍。本有的家珍要自己悟出来,要从内心流现出来。

所以,该怎么办呢?一切教理都是为修行服务的。看书就像看药方,你修行才是吃药,你吃药才能治病,你光看药方不吃药是不行的。吃药就是要你念佛,你要持戒,你要拜佛,你要去做!这对于文化人尤其重要,不是说得怎么样,而是要看你做得怎么样。

不知道你是不是三皈依了?你没有三皈依,你到寺院做个三皈依,正式成为佛教徒。能够持五戒当然更好,如果觉得暂时还有困难,你先做三皈依。然后制定一个功课,定课,根据自己的情况,然后拜佛,一天能够拜个四十八拜,一百拜,都很好,再就是念一万声佛号。把佛号定课和散念融为一体。

这样你在念佛当中,能够念上半年一年,你回过头来再看教理,就跟你原来没有念,完全不是一回事了。所以还是从真修实干下手,从做钝功夫下手。要在这个时代真正生起出离娑婆的道心。欣求极乐,厌离娑婆,全身心靠倒阿弥陀佛,声声佛号呼唤弥陀的救度。这个心要发得起来,才能够跟佛力感应,以浮泛的心是感应不上的。