问:在生活环境中改不了自己的错误言行,怎么办?

大安法师答:首先,你能感觉到自己有错误言行,就恭喜你了,这是一大进步,说明你有点智慧。如果愚痴颠倒的人,他在一大堆错误言行当中他浑然不觉,还认为自己很了不起。常常我们在社会上看到他一身都是毛病却一谈起来:啊呀,我这个人不错啊,我很善良啊,我心也很清静啊。是这样的情况,说明他是就好像一个生病的人,他都不意识到自己有病,当你意识到自己有病的时候,这一念就是一个回转的机缘呐,你就会谨慎了,啊呀不能乱吃、不能胡来,他有事都会请教医生,或者有经验的人,他就会谨慎了。往往这个谨慎就是一个转祸为福的这样一个体会。

大大咧咧无所畏惧,往往就是遭受更大灾祸的时候。所以你能时常感觉到自己错误言行,而且你能时常感觉到,你很了不起啊!我们常常是时常感觉不到啊,麻木啊。说明你学佛,通过诵经、念佛,你时常有智慧显现,透过这个智慧再反观自己的身口意三业,才知道这个做得不行,那个做得不行,你有反省能力,有一个辨别能力。

但是我们往往虽然知道错误言行,却因为烦恼习气很重,看得破,放不下,冲不过去,这是习气问题。习气的这个烦恼的转化,他需要几个反复的。改不了要努力去改,要在烦恼当中去练习,当你常常碰到不如意的事情会发脾气的时候,你就在你要发脾气的时候当下一念觉观,我不能发脾气,发脾气对自己不利,对他人不利,发脾气把我好不容易修点的功德全部烧光了,赶紧念阿弥陀佛。那么这时候你赶紧提起佛号,提起正念,虽然你在发脾气,但是它会降火,降低很多,如果你原来不念佛,没有正念的时候,这一个脾气一发火可能是三丈高啦,这你一念佛一警觉大概就三尺高了,慢慢子从数量上减低下来,下次可能也免不了发火,可能就更平和一点了,慢慢子,他有个过程。

所以怎么去操作啊,首先你得要有信心,因为我们自心清净心,他只有慈悲没有嗔狠,自心清净心,只有清净没有淫欲,自心清净心只有智慧没有愚痴,回归到我们的一性,怎么回归?还是万念归一— 南无阿弥陀佛,无量寿、无量光。就能使我们错误言行慢慢消减,但即便这样,有错误言行是正常的,有错误言行我们尽量改,改不掉,烦恼习气很重,那么还有一个很善巧的方便,阿弥陀佛给我们包干,我交给阿弥陀佛了,阿弥陀佛五逆十恶的罪人都能让他往生,我还没有到那个程度,有点小过失、小错误,阿弥陀佛也会让我往生的。虽然品位不高,但是往生决定心生欢喜、心生安乐、心得到安慰。然后在念佛的过程当中,在佛的光明的护佑之下,对自己的错误言行要有一个过程把他解决。你就这样操作就可以了。