贤哲比丘具足九法

护眼色:绿 字体:粗体 发布时间:2016-11-23 0:02:05 繁体版 

贤哲比丘具足九法

佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法时,有一天世尊对比丘众开示:

孔雀鸟具足九法。是哪九种呢?孔雀鸟外貌端正,声音清澈,行步有次序,知道时节而行,饮食也知节制,常念知足,意念不散乱,不贪多睡眠,少欲且知往返之道。比丘们!孔雀鸟具足此九法,贤哲比丘也同样具足成就九法。是哪九种呢?贤善比丘相貌端正,音声响彻,行步威仪庠序,知时节而行,饮食知节度,常念知足,意念不散乱,不贪着睡眠,少欲且知所进退。

何以说贤善比丘相貌端正呢?因为比丘出入行来,进止合宜,不会失去分寸。这样的贤善比丘可谓相貌端正。

何以说比丘音声响彻呢?比丘善于分别佛法义理,清楚明白无有错解。这样的比丘可谓音声响彻。

何以说比丘行步庠序呢?比丘知道时节而行,不会失其次第,更能明白应该讽诵时,便知道要讽诵;可以学习时,便知道要学习;应当静默时便知道要静默;可以起行时便知何时该起行。这样的比丘,可谓动静合宜、知于时节。

如何说比丘是知时节因缘而行呢?比丘应当往行时便往行,应当住止时便住止,随顺因缘听受佛法,这样的比丘可谓知道时节而行。

怎么说比丘饮食知节度呢?比丘对于居士的供养有所余者,便与其他比丘共分,不会吝惜所有,这样的比丘就是饮食知道节度。

如何说比丘少于睡眠呢?比丘于初夜时,心常清明、醒悟,修习三十七道品法,无有遗漏,恒常经行思惟佛法,正念卧觉,使意念清净;中夜时思惟深奥法义,至后夜时,以右胁卧地,双脚相叠,作光明之想,醒寤后再起来经行,以清净其意念。这样的比丘可谓少于睡眠。

如何说比丘少欲、知所进退呢?比丘奉事三宝、尊敬师长。这样的比丘即是少欲且知所进退。贤善比丘成就此九法,对于这九法,你们应当经常忆念并依此修行。比丘们!应当如是学习。

诸比丘听佛开示后,皆生欢喜心依教奉行。

典故摘自:《增壹阿含经·卷第四十·九众生居品第四十四(四)》

省思:

经典中记载,世尊往昔为太子时,见一沙门“威仪整肃,行步徐庠,直视一寻,不观左右,执心持行”,便发出离之心。修行之人威仪具足,也可度化众生,令发菩提心。故事中,世尊以孔雀为譬喻,教示诸比丘们,除了严持净戒之外,还须具足佛所开示之九法,以成为贤哲比丘自许。我等学道之人,应当依佛所教,如是学习,以清净的身口意摄化有缘众生,使其皆能清净自心,深获法益。