一、为五欲故,发心念佛,地狱界也。

二、为名利故,发心念佛,饿鬼界也。

三、为眷属故,发心念佛,畜生界也。

四、为胜他故,发心念佛,修罗界也。

五、畏恶道故,发心念佛,人法界也。

六、求天乐故,发心念佛,天法界也。

七、欣涅槃故,发心念佛,声闻界也。

八、慕无生故,发心念佛,缘觉界也。

九、欲度他故,发心念佛,菩萨界也。

十、希成佛故,发心念佛,佛法界也。

十一、坚心念佛,地大也。

十二、喜心念佛,水大也。

十三、热心念佛,火大也。

十四、勤心念佛,风大也。

十五、虚心念佛,空大也。

十六、灵心念佛,根大也。

十七、想心念佛,识大也。

十八、念佛旋见,眼根也。

十九、念佛反闻,耳根也。

二十、念佛转嗅,鼻根也。

二一、念佛还尝,舌根也。

二二、念佛摄觉,身根也。

二三、念佛逆知,意根也。

二四、念佛观像,色尘也。

二五、念佛听名,声尘也。

二六、念佛染香,香尘也。

二七、念佛有味,味尘也。

二八、念佛光严,触尘也。

二九、念佛观想,法尘也。

三十、眼不别色,眼识念佛也。

三一、耳不别声,耳识念佛也。

三二、鼻不别香,鼻识念佛也。

三三、舌不别味,舌识念佛也。

三四、身不别触,身识念佛也。

三五、意不别法,意识念佛也。

三六、怖生死苦,苦谛念佛也。

三七、息诸惑业,集谛念佛也。

三八、修戒定慧,道谛念佛也。

三九、证寂灭理,灭谛念佛也。

四十、烦恼不生,无明缘念佛也。

四一、不作诸业,行缘念佛也。

四二、不托母胎,识缘念佛也。

四三、色心断灭,名色缘念佛也。

四四、诸根灰泯,六入缘念佛也。

四五、根尘识离,触缘念佛也。

四六、不领前境,受缘念佛也。

四七、不贪财色,爱缘念佛也。

四八、不求尘欲,取缘念佛也。

四九、业无有成,有缘念佛也。

五十、不受后阴,生缘念佛也。

五一、空无熟坏,老死缘念佛也。

五二、一心念佛,万缘自舍,施度也。

五三、一心念佛,诸恶自止,戒度也。

五四、一心念佛,心自柔顺,忍度也。

五五、一心念佛,永不退转,进度也。

五六、一心念佛,余想不生,禅度也。

五七、一心念佛,正智分明,智度也。

五八、一心念佛,成正遍知,菩提也。

五九、一心念佛,常乐我净,涅槃也。

六十、寂静念佛,空如来藏也。

六一、想像念佛,不空如来藏也。

六二、圆通念佛,空不空如来藏也。

六三、日出念佛,先照时也。

六四、食时念佛,转照初也。

六五、亭午念佛,转照中也。

六六、晡时念佛,转照后也。

六七、日没念佛,还照时也。

六八、念心外佛,小教也。

六九、念心内佛,始教也。

七十、念即心佛,终教也。

七一、念非心佛,顿教也。

七二、念普融佛,圆教也。

七三、有佛有心,净念相继,事法界也。

七四、无佛无心,不假方便,理法界也。

七五、念佛念心,入无生忍,事理无碍法界也。

七六、若佛若心, 含无尽,事事无碍法界也。

七七、一念佛门,含无尽义,总相也。

七八、四五义门,非一念佛,别相也。

七九、十六观等,同成念佛,同相也。

八十、依报清净,非正庄严,异相也。

八一、念佛一门,揽诸义成,成相也。

八二、四种五种,各住自位,坏相也。

八三、依正功德,念佛便周,同时具足相应门也。

八四、 周诸法,不离念佛,广狭自在无碍门也。

八五、一根念佛,六根都摄,一多相容不同门也。

八六、念佛三昧,即一切法,诸法相即自在门也。

八七、正念佛时,余门不现,秘密隐显俱成门也。

八八、此念佛门,一切齐摄,微细相容安立门也。

八九、五种念佛,互摄重重,因陀罗网境界门也。

九十、见念佛门,即见无尽,托事显法生解门也。

九一、前后念佛,不异当念,十世隔法异成门也。

九二、念佛一法,带无尽法,主伴圆明具德门也。

九三、念自心佛,本觉也。

九四、念佛信心,始觉中名字也。

九五、念佛解心,始觉中相似也。

九六、念佛证心,始觉中分证也。

九七、念佛成佛,究竟觉也。

九八、当念佛时,寂寞无为,法身佛也。

九九、当念佛时,无德不具,报身佛也。

一百、当念佛时,凡圣并欣,化身佛也。