度众生现出家相最好

文中说到【以声闻居首者。其故何也。一因声闻。割爱辞亲。出家修道。剃发染衣。具出世之相故】。我这里还要给大家说一下,我们知道佛曾经说过,在家修行也能证得声闻果,但是最高只能证得第三果阿那含。这里说的声闻果实际上就是指阿罗汉,是声闻四果,是声闻最高的极果。要证得声闻极果只能出家,所以说必须要割爱辞亲,世俗的这种亲人都得离开,世俗的这种情爱都得放弃,出家修道。

把头发给剃了,染色衣穿起来,就是指我们出家人的袈裟,称为染色衣,也称为坏色衣。不能穿太好看的衣服,太漂亮,太鲜艳,爱臭美,不行。像以前从坟地里面把死人穿的衣服弄下来,洗一洗,弄干净了,一片一片把它缝起来,叫做粪扫衣也叫福田衣,就是要你放下物质的享受。生活可以很简单,穿着打扮也好,吃饭也好,不要在这些方面花费太多的时间。衣着朴素,饮食简单营养够了就可以了,太贪就容易吃胖了,像我一不小心就吃胖了。以前刚出家的时候比较苗条,一到北京这个福地自然就胖了。

胖了不好,好像看上去是生活好了,实际上是这些东西在牵扯你的时间和精力,没有必要。做得再好它也是空的、假的,恰好够、基本够就可以了,浪费的时间节省下来,用在更有意义的方面。

出世相很重要啊,大家以后也可以发心出家,今生没有缘分,等待来生也要出家。往生到西方极乐世界后在那边修的差不多了,具备了一定的神通,具备一定功德,然后靠佛的加持力,我们就可以到十方国土也去度众生。

度众生首先现什么相最好啊?肯定是出家相是最好。本身就代表三宝,能够住持佛法僧三宝,是一种形象的象征,最高贵。第一选择是出家,第二选择当世间的人王,做大护法,大居士,然后是其他的。

【二佛成道后。教化成就。感佛深恩。常随从不离故】。这些声闻众时时刻刻都一直跟随佛左右,帮助佛来弘扬佛法。

【三为佛法所系。佛法二宝。必赖僧宝得传故】。佛法二宝,必须要依赖僧宝才能够弘传,才能住世,否则佛法就不存在了,不在世间了。

如果僧宝一消亡,佛法很快就会消亡。不要说我们居士学佛,也很正念,也是有正知正见的,没用,到时候自然而然就会转变。好像表面上拿本经在这里读,但实际上心里不是那么回事,它会变化,佛教的正法就会转变。