突破障碍,超越自我,舞出生命

引生修学的动力,就是所谓的精进。有些人刚开始学佛是很精进,但是慢慢的,行就没有力量,我们说老参没有力量。为什么?

因为他的目标消失了,他刚出家的时候,所设定的目标早就达到了。所以,我们的目标要不断做阶段性的调整,你要调整你的目标,一个人没有一个目标在前面,你就没有动力前进了!

你说:“哎哟,早晚课看他也在,拜佛的时候他也出现,怎么他都没有进步呢?”因为他修行没有心的动力在那个地方,他缺乏一种增上的意乐。你看早晚课他也没有缺席,但是你看他二十年前是这样子,现在还是这个样子,没有变化,因为他没有动力。所以你没有目标,你就缺乏前进的动力,这是严重的问题。

突破你现前的障碍。

我们每一个人内心的修学,都带着障碍来修学,我们修行不是很顺的,这个障碍在唯识学叫做自我意识。这个自我意识是怎么产生的?

就是你前生所留下一些负面的思想──你前生很多很多的逆境、很多的挫折产生很多的印象,这些印象就像灰尘一样,一层一层地在你的心中累积起来,产生自我意识。你总是觉得我做不到,就说我的个性就是喜欢发脾气,我改不了;我的个性就是喜欢贪爱,我也改不了…

这个自我意识就把烦恼很坚固了,把它强化了。

有一位猎人,这个猎人养了一只老鹰,他为了节省金钱,就把老鹰养在鸡群当中,跟鸡生活在一起。我们讲一个人的见闻觉知会熏习,阿赖耶识会接受熏习,在它成长过程当中是跟鸡在一起,所以它就觉得:我是一只鸡,我是长得比较大的鸡而已。当它长大之后,猎人对它说:“你是一只老鹰,你应该要飞翔才对啊!你的翅膀很正常,而且强而有力,你跟鸡是不一样的。”老鹰不相信,说:“不对!我就是一只鸡。”猎人想尽办法,希望能让老鹰飞起来,老鹰就是不飞,始终认为:我怎么可以飞呢?我没有办法飞的,自我意识很强固。

最后,这位猎人感到很失望、生气,就把老鹰带到山顶上,让它由高空下落,自由落地。到了山顶,他就把老鹰这样放下去。当老鹰从空中快速地掉下来,就在快要着地的时候,突然间潜能发挥出来,立即展起大翅膀,直往高高的天空飞,老鹰终于突破了自我意识。

所以,我们一个人如果不设定目标,你就永远活在过去。你过去是什么样的相貌,三十年后,你还是这个相貌。为什么?因为你不想改变!

一个人要改变,只有一种情况:就是你自己想要改变!其他的都没有办法。佛法只能够给你一些改变的方法,真正的改变是你自己要改变。

你看我们受戒,一定要面对三师、七尊证,你要自己发愿:我从今以后,过去的种种譬如过去死;未来的法王座下添新孙。从现在开始我要作出改变,我要誓断一切恶,誓修一切善,誓度一切众生。你一定要自己讲出来,很多事情别人可以帮你做,但是这个愿你要自己讲出来,你才能够得戒体。你自己不讲出来,你就得不到戒体,就产生不了防非止恶的作用。