一切业障海,皆由妄想生

佛陀开悟之后,第一件事情,回到苦行林去度了五比丘。他宣说的法门,第一件事情讲到四谛法门,把生命分成了二部分:一个苦集的流转门;还有灭道的还灭门。生命就是“苦集”跟“还灭”二个重点。当时佛陀讲出一句很重要的话说:一切众生之所以不能够成就无上菩提的佛果,乃至于小乘的阿罗汉果,完全是因为你心中的客尘烦恼之所耽误。

这一句话很重要!我们花了很多时间在修行,但是你一定要知道重点在哪里!我们今天修行不能进步,跟外在的人事没有绝对关系,你不能说:诶…我不能修行是因为你障碍我。不对!没有一个人可以障碍我们,完全是自己的烦恼障碍自己。

即便我们现在有障碍,是外境的刺激产生感受跟想法,但是我们有选择权,我们可以选择不住,我们可以不选择住在感受。别人给我们一个恶逆的因缘刺激我,产生一个很不好的感受,这一部分我们不能控制,这个地方凡夫做不了主,但是你可以选择无住,这个想法你不要管它,让它过去就好。你要是住于感受,住于想像,那就糟糕了!想法让你一住下去…

在唯识学上说——【触】,接触外境,感触、作意、受、想、思,到思心所就开始造业了。

所以佛陀告诉我们说,我们自己的障碍,完全是自己引申的,一切业障海,皆由妄想生,是因为我们有所住。那么这当中就指出了我们整个修行的罪魁祸首,完全是自己的妄想烦恼耽误了自己。