一切境界,唯业所感,唯心所现。这是佛教的根本认知,所有的外境悉是吾人的业心识所变现出来的,一切唯心造。基于这一认知,吾人于一切时处,应如是观照:当逆顺境界现前的时候,体认这一境界即是吾人心识之映现,透过境界了解吾人业识心。

既然境界由心所变现,那么心识的改变,自然令境界作相应迁变。故吾人欲改善外境首先要改善心念。存好心、说好话、做好事,以善业真如熏习业识心,心转则境界转。于一切转境方法中,求其下手易,见效速的方法无过于持念南无阿弥陀佛。此六字万德洪名,凝聚佛境果觉,对吾人心识的净化,业障的消除,有不可思议之效用。以净信心持念久久,自然云开日出、晴空万里。人事环境亦不期然随之转好。临命终时,阿弥陀佛授手接引往生净土。由因推果,由果溯因,吾人静心谛审,于念佛感应之道,思过半矣。