知道某出家僧人是破戒(破见)之人,能不能单独顶礼供养

护眼色:绿 字体:粗体 作者:本幻法师 发布时间:2014-2-7 11:12:33 繁体版 

问:在寺院中,如果我们知道某些出家僧人是破戒之人(包括不正见的邪师),我们能不能单独顶礼他,单独供养他?有人说,不管他破不破戒,不管他佛法的见解对不对,我们顶礼的是他身上所披的袈裟。这种说法对吗?请师父慈悲开示?

本幻法师答:于破戒及破见之出家僧,能否单独顶礼之事。佛在《大般涅槃经》卷第六中曾说过:“迦叶。若声闻僧中,有假名僧、有真实僧。有和合僧,若持戒、破戒,于是众中等应供养恭敬礼拜,是优婆塞以肉眼故,不能分别。喻如彼人,不能分别雪山甘药,谁是持戒、谁是破戒,谁是真僧、谁是假僧。有天眼者,乃能分别。迦叶。若优婆塞,知是比丘是破戒人,不应给施,礼拜供养。若知是人受畜八法,亦复不应给施所须,礼拜供养。若于僧中有破戒者,不应以被袈裟因缘恭敬礼拜。”(见《大般涅槃经》卷第六《如来性品》第四之三)

又章安大师《涅槃经疏》言:“发菩萨心乃名出家,汝不发心则非出家。袈裟但是染衣而已,汝不染正法,故非大乘衣。”

经文如此,居士看后,应能自知。

又佛于《大般涅槃经如来性品》第四之三言:“

有知法者  若老若少  故应供养

恭敬礼拜  犹如事火  婆罗门等

有知法者  若老若少  故应供养

恭敬礼拜  亦如诸天  奉事帝释 ”

故请居士当要亲近,知法之善知识。此为要务,不可不知!

附印光大师开示:

印光大师言:“来书发明普敬僧尼,此理此事,实为至当。然教儿辈,又须反复为论。若止一往,则或恐不知去取亲疏,或致受损。譬如有人,若诗若文,若宗若教,皆悉高超。而其品行卑劣,不堪为人榜样。倘不加分别,概行亲近。此人亲之,不但行为或随彼转。而其任己臆见,妄说道理处。无真知见,或被所惑。须必居心则若贤若愚,通皆恭敬,不生傲慢。行事则亲贤远愚,取优去劣。如是则可免相染之弊,及挂误之愆。天下事,有一定之理,无一定之法。若不以情事而为定夺,如执死方子医变症,则生者少而死者多矣。必使情与理相合,法与事相契,则得之矣。”(此见《增广印光法师文钞》复永嘉某居士书八)