佛陀在世时,也有许多精进的修行者,他们有人当生证果,但也有懈怠的人,于于悠悠缓纵,空过时日。当时,佛陀领众在祇桔给孤独园修行。有一天,来了七位梵志,因为他们发现多年劳苦的修练却无法真正体会真理。于是,他们来到僧团,向佛陀表示要出家修行,佛陀慈悲地接纳他们,让这七个人住在同一处。

佛陀圆满他们的心愿后,这七个人却不懂得自爱,习气不改,在小房间里整天谈笑、放纵不拘。佛陀有一天走到他们房间,他们见到佛陀显得惶恐而愧疚,佛陀对这七个人说──世间有五种令人倚恃的情形,那五种呢?

五种令人倚恃的优势

第一倚恃自己还很年轻,自以为寿命还很长,现在不下功夫修行无妨,因为未来的时日还多得是!这是倚恃自己年少。

第二种是倚恃自己长得好看,能讨人喜欢,因此,自以为不管怎么,别人都不会计较。

第三种是以体力知识为凭借,傲慢自恃,认为自己能力过人。

第四种则仰仗自己的财富,认为有钱就能做任何自己想做的事。

第五种是依靠传统的贵族身分,印度四姓分明、阶级贵贱不平等,于是有人以贵族种姓自恃。

利用生命力

佛陀向他们说:「你们七人到底仰仗那一种优势?论年纪、外貌、力气、知识、财富、族姓,到底有何凭恃?以财富、族姓来说,你们会比我好吗?竟然如此空过时光!」这七人听了都俯首惭愧地自我反省。

佛陀看他们有忏悔之心,就说:「人命无常,生命的结束不一定在年老或年少,富有、体健都无足为恃,不管有何种优势,无常一样会来临,你们应该好好利用生命力,应用因缘和合的好机会精进修行,现在你们要好好用心,体认无常啊!」

道在人心

诸位,这是人性,有人听了一次佛法就能心开意解,精进不退。可是,在佛陀的僧团中也有不肯精进的堕落者,而现人也是如,此因为这是人的惰性呀!

虽然我离佛二千年,而道在人心,是否能精进不退,那就端看自己了,因此,我常常说:「请大家多用心呀!」