有一座寺院供奉着一尊观音菩萨像,因为有求必应,四乡八镇专程前来祈祷膜拜,香火鼎胜每天香客特别多。一天,寺院的看门人,对菩萨像说:“我真羡慕你呀!你每天轻轻松松,不发一言,就有这么多人送来礼物,哪像我这么辛苦,风吹日晒才能得个温饱?”

意外的是,他听到一个声音,说:“好啊!我下来看门,把你换到神台上去。但是有一条要记牢,不论你看到什么、听到什么,都不许说一句话。”这位看门人觉得,这个要求太简单了。于是观音菩萨下来看门,看门的人上去当菩萨,这位看门人依照先前的约定,静默不语,聆听信众的心声。来往的人潮,络绎不绝,他们的祈求,有合理的,有不合理的,各种祈求千奇百怪。但无论如何,他都强忍下来没说一句话,因为他必须信守对菩萨的承诺。

有一天,来了一位富商,当富商祈祷完后,竟然忘记拿手边自已的钱便离去了。他看在眼里,真想叫这位富商回来,但是,他憋着不能讲。接着来了一位三餐不继的穷人,他祈祷观音菩萨能帮助它渡过生活的难关。当要离去时,发现先前那位富商留下的袋子,打开袋子一看,里面全是钱。穷人高兴得不得了,“观音菩萨真好,有求必应”万分感谢地离去。神台上伪装观音菩萨的看门人看在眼里,想告诉他,这不是你的。但是,约定在先,他仍然憋着不讲话。接下来有一位要出海远行的年轻人来到,他是来祈求观音菩萨降福平安。正当要离去时,富商冲进来,抓住年轻人的衣襟,不明了理,要年轻人还钱,两人吵了起来。这个时候,看门人终于忍不住,便开口说话了…并讲清了原由…既然事情清楚了,富商便去找看门人所形容的穷人,而年轻人则匆匆离去,生怕搭不上这班船了。这时真正的观音菩萨出现,指着神台上的看门人说:“你快给我下来吧!那个位置你没有资格干了。”

看门人说:“我把真相说出来,主持公道,难道不对吗?”观音菩萨说:你错了。那位富商并不缺钱,他那袋钱不过用来赌博嫖妓,可是对那穷人,却是可以挽回一家大小生计;最可怜的是那位年轻信佛弟子,如果富商一直纠缠他,延误了他出海的时间,他还能保住一条命,而现在他所搭乘的船正沉入海中。事实上好与不好,常在时间过了一段时日后,我们回过头想想,才发现其实当初我们认为最好的安排,现在看来并不是最好,甚至最好的安排变成了最差的结局,因此我们必须相信:当前我们所拥有的,不论顺境、逆境,都是对我们最好的安排。所以请你这位看门人多珍惜你现在的生活吧。

这是一个听起来像笑话的寓言故事,表面上看是透露出:“在现实生活中,我们常自认为怎么样才是最好的安排,但事与愿违,使我们忿忿不平。”但更深层意思是说有部分人轻视佛法教意,常在群众中大讲自己写的“经”大讲自己编的“法”,这就是世尊明确告知我们,有四种必须注意的戒律。其中一条就是大妄语:未得谓得,未证言证。就是本来我们没有证得的却说自己已经证得、本来没有获得的却说自己已经获得。这个问题在我们现代这个时代经常出现,或是用我们凡夫在用如来的体证当作了自己的体证,这当然不会正确。