百食一味的故事

今天开始我们要讲一些,既然是道场嘛,就是讲一些入道的,带点道气的故事给大家听。先讲一个百食一味的故事。

在佛经里面讲到说,有一位国王特别喜欢供斋,就是斋僧。那么他请当时的一位比丘僧到王宫里来应供,把他所有竭尽御膳房的这个好吃的精心准备了一餐,请这个比丘师父吃掉。那么吃完了以后,他满怀期望的想让比丘师父赞叹几句,可是这位比丘就淡淡的说:挺好的。国王觉得很纳闷,他好像觉得这顿饭没做好,第二天又用了更好的食材再来供养这个比丘。

那么这个比丘依然还是吃完了淡淡的说了一句:挺好的。国王心里就有一点点,这个说到这在座的居士同修们也产生了同感了,说这个师父怎么不近人情,这么供养他不表现出来一种反馈的信息给人欢喜,给人这个希望一样。

第三顿国王就做了一堆的粗茶淡饭,很差劲的饮食又来请这个比丘来应供。结果这个比丘依然还是吃完以后说:挺好的。在这样的一个连续的法境中啊,这个国王就坐不住了,他就仔细的跟这个比丘请法一样的生气了,说你这位出家人,难道你认为我这做的饭特别不好吗。那么今天我做了这么差的饭,你依然不做这个表示,你内心到底是怎么想的呢。

结果这个比丘就给国王解释道,说我呢是一个道人。那么对于道人而言,这个色身是用来借假修真的,一切的饮食好也罢坏也罢,只是为了方便滋养色身它需要营养。但是不管你的这个饭好吃我也不会觉得,就是滋长贪心。你这个饭不好吃我也不会生这个嗔恨嫌弃,一种平怀没有分别。这个国王就听出来一点道味儿。接着比丘就给他说,就好比说这个车轱辘走路,你是用这个上好的菜籽或者花生炸出来的油呢,也让它能走。你用这个腐烂的肉,高脂这些油炸出来的这个味道虽然很难闻,也可以滋润这个车轱辘,同样能走。所以道人的身体就像这个车轱辘一样,不管好饭坏饭一样的,只要让他能够什么呢,相续色身就足矣。

那说到这里呢,我要讲到咱们现实中,我们同修们也会请法师去应供,甚至有时候还会说到,这个素斋馆的菜好吃,那又新开了一家更不错。甚至我们说是吃素斋呢,现在很多素斋是素菜荤做。全是认为是什么大豆,豆制品做的。但是什么鸡呀鱼呀虽然是假的,去模仿那个味道,我其实跟大家讲,特别是我个人最不喜欢的就是吃这一类的东西。说是吃素,其实我们那个口福贪欲依然还在。

其实揭秘一下很多师父有时候就是说,为了成就大家的供养心,也就是示现的说挺不错挺不错。发自内心来讲呢,其实炒几个小菜,蔬菜就可以了。那么如果说再往道上会一步的话,我们都去过寺院的五观堂。大家知道五观堂里边有一句话叫做:为疗形枯方受此食。不要忘了,我们这里一个是爱吃饭,另一个是情感浓,因为我们身在欲界。所以常说我们要跳出生死轮回,基本欲界的欲望你尚且断不了,还这样变相的滋长,实际上是障道的。

所以用这个佛经里的故事跟大家结缘,一个真正的修道者,能够放下这个世间的一切染着。特别是期望这辈子能够往生西方极乐世界的人而言,吃好点吃坏点都一样。为什么,为疗形枯方受此食。

南无阿弥陀佛