念经时的妄想和昏沉,该如何去对治

很多道友说我念经的时候妄想很多。你若是念念经不知道到哪儿去了,有时不修行、不打坐、不坐禅、不思议修,好像还满精神的,打妄想精神满有劲,;一坐下修行了,劲头没有了,昏沉来了。

一个是昏沉,一个是掉举,这两种障碍非常的严重。那你对治它的方法呢?一定有方法对治它。你没有?没有。你从佛教导你的经论上面去学吧!学了,不就有了嘛!

所以显示你怎么样修习定、怎么样修习慧。你修习定、修习慧,也是成就你的信心一个缘,它只能助成。同时你还得认得,你得鼓励自己。怎么个鼓励的方法呢? 你说我没信佛,我知道什么叫妄想吗?一天你生活在妄想当中了,要是你没学佛法的时候,很困,反正没什么事,你就倒下睡觉去了,困了就睡吧!不更好嘛?

而修行了之后,你因此才认识到它变成两个了,一个变成两个。一个能对治,有了对治它的心了。认识念经念得很散乱,胡思乱想是不对的,你认识这是个错误。就是认识错误的这个认识的心很正确,这就说明你有功力了,不是没功力,你能认识散乱,认识散乱之后,你就不被散乱转了。

例如念经打妄想,没关系,收回来就是了,再重新念。好比这段经文你打妄想,你重头再念。例如我们现在这个执事的师父们,每个包包里放个大哥大,你正在那念经,那大哥大呱呱呱呱尽叫,你是听啊?我现在正在念经呢!不听啊?知道是什么事呢?还是听吧。

听可是听,这个经得重头念,那你这个不算事了;我若是打完电话再来念,那不行,接着念不行。说明妄心很重,妄心很重这段经就白念了,尽打妄想了,怎么办?重头再念,这是自己罚自己。经过这样三两次,妄想它渐渐就少了。懂得不?

还有昏沉,你自己也想对治的办法。好比这念经,念经,一边昏沉了,你大声喊几声,这是自己跟自己。大众在一块那可不行,你打别人闲岔。你自己念经时候,叫你自己的名字,“梦参,你不要打瞌睡,打瞌睡要下地狱的”,还要生起恐怖想,你说个三两遍,那个瞌睡就没有了,就让你把它撵跑了。

你自己得想很多的方法。修行,除了佛教导我们的方法之外,你自己也得生善巧方法。

或是你打坐时候,腰杆很痛,你没法打下去了。你怎么办?你要运动运动。我们学定的时候,打坐的时候,还要事先得学习,得找个好老师,怎样你运动身心。你先得调,调身;调身完了,得调你的气息;等气息都通畅了,都没障碍了,完了才调心;调心,不落散乱、不沦昏沉;完了这才提起正念,才修正式的功夫。不是你想坐了,就到那一坐,你绝对坐不好的,你还怎么能入定?所以再修习止观。