念佛怎样反观自己

护眼色:绿 字体:粗体 作者:大安法师 发布时间:2012-3-27 15:32:07 繁体版 

问:佛法若不外求,念佛怎样反观自己?念佛之心当下便成佛,也就是说念佛的心当下就会成佛,倘若今天念佛,明天不念,也就是今天成佛,明天不成佛了?

大安法师:天台家说「六即佛」,首先是「理即佛」,「理即佛」是一切众生本具的。「名字即佛」,透过善知识开示,或者读诵经典,我们了知我具有佛性,这是「名字即佛」。然后,在这种情况下就要开始修行,这是「观行即佛」。「观行即佛」就是圆教五品位,就是要修止观,要修六度。然后「相似即佛」,到了切入真如自性相似的地步,然后再到「分证即佛」,然后再到究竟圆满佛。

我们说“是心作佛,是心是佛”,你当下能念的心就是佛心,你这个佛心,终究是能成佛,但就你现在这个心而言,还是具足着烦恼的,而不是说你已经是究竟觉佛的程度,是「理即佛」,具有全体的佛性。所以你今天念佛,你当下这一念心就是佛心,但你不是究竟圆满的佛,你明天不念,明天你还是凡夫。那当我们念佛求往生之后,到了西方极乐世界,把这些烦恼全都断尽了,这时候你就成佛了。成佛了你就不害怕今天成佛明天不成佛的问题了。当黄金已经从矿石里提炼出来了,你就不要担心这个黄金再会变回矿石了,可问题是你现在还没有提炼出来,是这么个关系。