念佛是除业障最好的方法

净土法门本来就是大乘佛法,所以这个往生善知识,他就是被大乘佛法所熏习,自然地就会为这个恶人宣说大乘的十二部经的首题名字。那一部经典的题目是提纲挈领,古人云,闻一部经的题目,就能知道这部经所诠释的法义。这个经题就有很大的功能、作用。

比如我们古人常常拜这个经题,《妙法莲华经》《大方广佛华严经》《大佛顶首楞严经》,这些经题都具有很大的穿透人心的力量。那这个恶人闻这些大乘经典的题目名字,由这个诸经名的内在的功德,他就能够除一千劫的极重的恶业,就是有消业障的功能。

同时,这个有智慧的善知识在简别临终最能帮助他的方法的时候,又清醒地、智慧地看到阿弥陀佛的名号能够给他更大的帮助,就又教他“合掌叉手”,就是要让他生起恭敬之心,来称念“南无阿弥陀佛”的名号。那以称念这个弥陀名号故,就除了“五十亿劫生死之罪”。

那从这个经文里面,就能够给我们一个启示:大乘经典的题目名字虽然功德很大,但是六字洪名的功德更大,因为他除罪的这个程度远超过于闻经名的程度。那是什么原因呢?

这里有两个原因。就是造罪的人业障很重,临终的时候死亡的痛苦来逼恼,所以这位善知识虽然说了很多的经典,但是他当下能领纳的心很浮泛,很散乱,由这个心散乱故,除罪的功能就稍微轻一点。

而这个阿弥陀佛名号却是简单,字数少,所以他就能够摄受他的散乱的心,住在这个名号当中。又加上这个名号是阿弥陀佛所有功德的结晶,称为“万德洪名”,那这样他就能够使他的心专一。

教令他正念称名,就是具足信愿地称这个名号,这个信愿的心就是一个殷重的心。这个因——能念的心——殷重,那所念的佛号的功德的展开就越大,所以能念所念都不可思议,于是就能除五十亿劫生死之罪业。从中就能理解,念佛就是除业障最好的方法。