助念时需要给亡者和冤亲债主立牌位吗

问:有很多助念团在助念时,若感觉助念现场的氛围不大好,比如助念人员普遍较昏沉、心态不稳定,所以判断可能有无形众生干扰,就会在助念现场或其他房间为亡者、冤亲债主、现前有缘众生立牌位,请问立牌位对病人或亡者有利吗?会有负作用吗?

大安法师答:临终助念,就是帮助病人一心一意投靠到阿弥陀佛那儿去。有没有冤亲债主,不是你当下要关心的问题,你就是关心这个问题,也解决不了这个问题,因为无量劫以来的冤亲债主太多了。

那些恶道的众生既然过来了,就是要干扰的,因为它不希望这个病人离开三界,它就是要把病人引到恶道里去,它才高兴,你怎么跟它商量呢?难道你求它发个善心赶紧离开吗?它本身就是有备而来,不达目的就不走。你立个牌位,它还会在旁边笑你:“你立牌位干嘛呀?我就是来干这个事情的。”所以,对于这些一概不予理睬。

在前面已多次谈到,你只要称念阿弥陀佛名号,名号里面内具的光明就在护佑你,佛光就让那些恶道的鬼神乃至天魔统统靠拢不了,它就会后退,因为恶道鬼神是喜欢阴暗的。纵然在它准备靠拢的时候,在弥陀名号的光明当中,也会令它的恶念转换,变成慈眉善目的同参道友了。

还有一个记载,有一个编竹器的工人,他家住在一个江边,透过窗口就能够看到江水。有一天,他正在编竹器,听到有两个水鬼在那里讲话,其中一个说:“我终于等到机会了,明天有一个喝醉酒的人,会到江边来喝水,等他喝水的时候,我正好把他拉下水,然后我就可以投生了。”因为一般来说,这些溺水鬼非要找个替身,才能投生的。

另外一个水鬼就说:“好啊,你的机会到了,祝贺你,我还不知道要等到什么时候呢。”这段对话,编竹器的工人听得很清楚,第二天他就专门在那里等,看看有没有这回事。到中午的时候,果然有个喝醉酒的人挑着担子,踉踉跄跄地走来了,由于很口渴,就到江边放下担子,蹲在那里掬水,在喝水的时候,那个水鬼真的就在前面引诱,这个喝水人的身体就越来越向前倾了,基本上就快掉到水里了,但是有一个奇迹出现了。

这个人虽然喝醉了酒,可能平时受到佛号的熏陶,他一边掬水,一边自言自语:“哎呀,阿弥陀佛,这个水很好喝啊!阿弥陀佛,这个水很好喝啊!”一边喝水,一边念着佛号,摇摇晃晃了几下,就站起来走了。

然后,编竹器的工人就听到另一个水鬼说:“你怎么没有把他推下水呢?”那水鬼就说:“他正弯着腰喝水的时候,我已经快要让他掉下来了,忽然他念了一句佛号,那句佛号很有能量,放的光一下子把我吓得退了两丈远,等他不念的时候,我再上去,他又开始念了,把我念得昏头胀脑,我也没办法,就让他走了,没有机会了。”

可见念几句佛号就让那些鬼道的众生离得远远的,若你是以至诚心念佛,同时还有助念人员也在至诚念佛,那些恶道鬼神、冤家债主是不可能靠拢的。

所以,临终助念就是单纯、单一、纯洁,你不要分心,就是一心念佛,彻底靠倒到阿弥陀佛那儿去。