佛法的心要

护眼色:绿 字体:粗体 发布时间:2011-9-7 0:07:06 繁体版 

当释迦牟尼在菩提树下证悟后,曾自己感叹道:“妙哉!妙哉!”一切众生本具如来智慧德相,只因妄想执著不能证得”。这一句话道出了全部佛法的心要。

众生与佛在本体上没有任何差别,都圆满具足这个不生不灭的佛性,也就是如来智慧德相,所不同者只是迷悟不同,迷则众生,悟时即佛。一切众生本具的如来智慧德相,只因妄想执著的覆碍而不能显现,犹如乌云遮碍了太阳,但乌云并非实有,风吹云散仍然晴空万里;妄想执著亦非实有,以缘起性空诸法实相的道理来观照自会消除,本有的智慧自会放大光明。佛教的一切修学并不是要人们从外面求得什么,增加什么,只不过是应病与药,帮助去除人们的妄想执著。在《法华经》释迦牟尼总结自己一生而指出:“我为一大事因缘出现于世,都不过是方便的譬喻,是为众生去除妄想执著而悟入这个佛的知见。”倘若不明白这个根本道理,一切修学都可能迷失方向。释迦牟尼在临去世前告诉弟子:“ 我49年未说一字的法,如人说我说了一个字的法即为谤佛。”释迦牟尼49年说法是为了众生去除妄想执著,同时更反对众生又妄想执著于他所说的种种方便譬喻的佛法。

近代高僧太虚大师曾做了一首诗,对后人影响很大,诗言:“仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是我真现实。”意思是说,作为一个佛教徒,虽然信仰依止的只有佛陀,但是学佛决不是脱离了做人,真正的学佛过程正在于人格的完成,成为一个脱离了低级趣味的人、一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有益于人民(乃至众生)的人。我们真正圆满地按照佛陀的教导做好一个人也说是成佛,这才是佛教真正的道理。