为何至心念佛能消多劫生死之罪

诸经典中都说念佛有无量的功德。为什么会有无量的功德呢?是由于佛果地上有无量的功德。

念佛有四种:实相念佛、观想念佛、观像念佛、持名念佛。这里我们主要针对持名念佛来谈,因为这种修法,所执持的名号含摄着佛果地上所有的功德——“名具万德”。

我们执持佛的名号之时,就把名号中所含摄的佛的功德给召唤出来了,就好像开采金矿,将金子开发出来一样。

金子开发出来了,不能只是放在那里,要“全摄佛功德为自功德”。我们要将名号当中佛的功德透过持名念佛的至诚心,转化为自己的功德,这个力量就很大了。

我们不是仅靠自己的修行去获得功德,而是把佛修行好的功德拿过来用。这就是以果地觉,作因地心,因赅果海,果彻因源的道理。

佛的功德是究竟圆满的,所以我们要把它转换为自己的功德。我们无量劫以来有很多的烦恼、种种的业障,但靠佛的功德降伏烦恼、消除业障的力量是很强大的。

《观无量寿经》言,至心称念一句南无阿弥陀佛名号,能消八十亿劫生死之罪。为什么至心称念佛号能消这么多劫生死之罪?这就是从佛果地功德上下手而得来的。

我们自己没有福报,但佛有无量的福报,我们要把佛已经修成的福报转化为我们的福报。所以我们一去西方极乐世界,马上就是佛的样子——三十二相八十随形好。这是占了大便宜了!

佛道长远,通途法门成佛是要经过所谓“三祇修福慧,百劫修相好”的。相好是大福报,非人人所能具有。我们这些业力凡夫大多长得像半恐怖分子,怎么一去就能有像佛一样的紫磨真金色、金刚那罗延身呢?

这就是因为我们把佛的大福报转为了自己的福报!当我们具有佛的样子、佛的功德时,当然就具有度化众生的能力了。