诸菩萨求佛本业经一卷

西晋优婆塞聂道真译

若那师利菩萨问文殊师利菩萨:「菩萨何因,身有所行不令他人得长短、口所言不令他人得长短、心所念不令他人得长短?何缘身不法他人长短、口不说他人长短、心不念他人长短?

「持是身所行、口所言、心所念,众阿罗汉、辟支佛,及诸天、人世间人民,所不能及知。

「身所行、口所言、心所念无能逮者、无有能动转者;身所行、口所言、心所念无有能害者;身所行、口所言、心所念皆成就遂意。

「身所行事净洁、口所言净洁、心所念净洁;身所行无瑕秽、口所言无瑕秽、心所念无瑕秽;身所行智慧在上头、口所言智慧在上头、心所念智慧在上头。

「生时端正、生时智慧、生时布施、生时种类中好、生时于尊贵家、生时面色好、生时善相与众异。

「意所念皆强,多所护持不忘,无所爱惜。高才勐健,勐中尊、勐中贵、勐中勇、勐中勇勐、勐中无有比。

「所识为无有能斟量者,所议无有央数、所议为不可计,无有边幅、无有能胜者,慈爱于佛经,皆前世筋力行所致。

「多所出入语者人皆信用之,无有不敬附者;身所行无有不净洁者;诸所视经无有不了知者。

「一心降意,思惟明晓。回念入禅,出入五音中、入于四事中、入于三事中、入于十二事中、过去当来今现在所出生福祐功德中、入于七觉意中、入于虚空无常无所罣碍中、入于六波罗蜜经中。

「悉具足念善慈爱愍伤等,心悉无所憎爱。入于十种力慧中,为诸天、梵释、阿须轮、鬼神、龙所供养。

「悉爱护十方人——诸有惊怖者皆归仰得解,诸有恐惧急缘者无不得安隐者——明于十方,如灯火、如炬火、如大火、如日月;过度诸世间人,如船佐、如船中人。

「有尊师于诸天、世间人民、蜎飞蠕动之类,极善极豪,都于大众中最独尊,雄中复重雄,极上无有与等者。

「如是法当何以致之?」

文殊师利菩萨谓若那师利菩萨言:「善哉,善哉!佛子所问乃尔,极大慈爱、多所度脱,乃作是发意问。所问者皆有佛子菩萨身所行、有口所言、有心所念。有意所念道,诸所施行功德悉可得,未曾增减。

「佛经时,过去当来今现在佛悉受得之,皆从是起成、皆使世间人民悉安隐、诸所说经悉谛受、诸所有宿命恶悉消尽、诸经悉受得之、诸所有皆快、诸所有皆好,无有与等者。

「如是,佛子!行于大道者悉皆得之。

「菩萨居家法,心念言:『十方天下人皆使莫为爱欲所拘系,悉入虚空法中。』

「菩萨孝顺供养父母时,心念言:『十方天下人皆使早得佛道,以当度脱十方天下人。』

「菩萨妻子共居时,心念言:『十方天下人皆使诸有爱欲悉消去。』

「菩萨居家有所思时,心念言:『十方天下人皆使脱于爱欲中,得道极过度。』

「菩萨居家相娱乐作音乐时,心念言:『十方天下人皆使听受诸经,悉得闻如是作音乐时欲听闻。』

「菩萨着七宝时,心念言:『十方天下人皆使脱于重担去,悉得止休息。』

「菩萨在婇女中相娱乐时,心念言:『十方天下人皆使悉入佛经中,拔弃于淫泆。』

「菩萨在楼上时,心念言:『十方天下人皆使上佛经讲堂上,悉受诸经,无有与等者。』

「菩萨布施时,心念言:『十方天下人皆使诸所有但欲施与人,无有贪爱者。』

「菩萨与妻子恩爱时,心念言:『十方天下人皆使早脱去,于淫泆恶露悉弃捐,令觉知入虚空中。』

「菩萨患厌家中时,心念言:『十方天下人皆使早得脱解,无所复拘着。』

「菩萨弃家行学道时,心念言:『十方天下人皆使得出去,莫复还入爱欲中,无所复贪。』

「若菩萨到佛寺时,心念言:『十方天下人皆使但念佛,悉入诸经中,无所复罣碍。』

「菩萨至师和上所时,心念言:『十方天下人皆使心所念善无有不得者,悉入正经中。』

「菩萨索作沙门时,心念言:『十方天下人皆使所至到,悉令得成就,莫复中悔止。』

「菩萨去白衣时,心念言:『十方天下人皆使极照明于功德中,莫令有懈怠。』

「菩萨受袈裟时,心念言:『十方天下人皆使无所沾污,持心如佛。』

「菩萨剃头发时,心念言:『十方天下人皆使垢浊悉除去,莫复与共会。』

「菩萨作大沙门时,心念言:『十方天下人皆使还沤和拘舍罗波罗蜜悉得经。』

「菩萨作沙门时,心念言:『十方天下人皆使作沙门时,令如佛悉度十方天下人。』

「菩萨持戒时,心念言:『十方天下人皆使护持禁戒,莫令犯如法。』

「菩萨受和上时,心念言:『十方天下人皆使念所知禅极过度,无所一罣碍。』

「菩萨受师时,心念言:『十方天下人皆使所作悉为狎习,如所教法持不失。』

「菩萨自归于佛时,心念言:『十方天下人皆使无不欢乐于佛法,悉生极好处。』

「菩萨自归于经时,心念言:『十方天下人皆使无不得深经藏,所得智慧如大海。』

「菩萨自归于僧时,心念言:『十方天下人皆使无不得依度,如比丘僧有所依度,乐于佛道德。』

「菩萨开户时,心念言:『十方天下人皆使早开天门、入佛经门,莫复厌还者,及自到佛泥洹道。』

「菩萨入室中时,心念言:『十方天下人皆使得度脱,所居止处早如佛所止处;早逮得深经,众阿罗汉、辟支佛所不能及。』

「菩萨闭户时,心念言:『十方天下人皆使早闭塞恶道门,诸所有宿命恶悉烧尽。』

「菩萨敷床时,心念言:『十方天下人皆使早入至深经中,悉视十方人虚空。』

「菩萨坐时,心念言:『十方天下人皆使坐安,如佛坐于师子座上时,莫令心有所着。』

「菩萨正坐时,心念言:『十方天下人皆使入正功德中,无令有狐疑增减佛经中。』

「菩萨喘息时,心念言:『十方天下人皆使喘息定,成止足。』

「菩萨佪念观时,心念言:『十方天下人皆使当作是念:「见无常法。」』

「菩萨起坐时,心念言:『十方天下人皆使所见虚空法无有不了知者。』

「菩萨足蹈地时,心念言:『十方天下人皆使住安隐,不复动摇。』

「菩萨着泥洹僧时,心念言:『十方天下人皆使捡持功德,悉愧于世间诸所有,早令得佛道。』

「菩萨系带时,心念言:『十方天下人皆使结诸功德悉令坚。』

「菩萨被安和时,心念言:『十方天下人皆使重益得诸功德,悉入诸经中,极过度去。』

「菩萨被震越时,心念言:『十方天下人皆使常乐喜于佛经,未曾有离时。』

「菩萨持杨枝时,心念言:『十方天下人皆使学诸经,悉净洁得。』

「菩萨漱齿洗口时,心念言:『十方天下人皆使诸垢浊悉净洁,去清净住。』

「菩萨左右时,心念言:『十方天下人皆使弃众恶,断绝淫泆、瞋恚、愚痴。』

「菩萨行至水时,心念言:『十方天下人皆使上佛经悉净洁。』

「菩萨持水行时,心念言:『十方天下人皆使无不谨勅,软好心净洁。』

「菩萨澡手时,心念言:『十方天下人皆使软好手取诸经道法。』

「菩萨洗面时,心念言:『十方天下人皆使入佛经道,面门莫令有瑕秽。』

「菩萨向出门时,心念言:『十方天下人皆使逮所求索悉疾得,无所复罣碍。』

「菩萨向道时,心念言:『十方天下人皆使早得佛,莫复令还。』

「菩萨行道时,心念言:『十方天下人皆使入无底经中,悉深入经,净洁身体,无所罣碍。』

「菩萨行道上坂时,心念言:『十方天下人皆使喜乐佛经,无有厌极时。』

「菩萨行道下坂时,心念言:『十方天下人皆使入佛大道中,悉贯诸智慧。』

「菩萨行曲道中时,心念言:『十方天下人皆使莫有邪念,无令有恶口。』

「菩萨行直道中时,心念言:『十方天下人皆使心念正道,无令有谀谄。』

「菩萨见扬尘满道时,心念言:『十方天下人皆使诸欲去,常得明经。』

「菩萨见淹尘满道时,心念言:『十方天下人皆使常柔软心,悉得诸慈哀。』

「菩萨见阴凉树时,心念言:『十方天下人皆使诸所恶法悉除去,通利入佛经中悉觉知。』

「菩萨见讲堂精舍时,心念言:『十方天下人皆使听受诸经悉入中。』

「菩萨见林大树时,心念言:『十方天下人皆使无不归仰供养者,天上世间皆悉然。』

「菩萨见山时,心念言:『十方天下人皆使心念高才,明诸功德法,无有能胜者。』

「菩萨见棘树时,心念言:『十方天下人皆使疾远离于淫泆、瞋怒、愚痴。』

「菩萨见叶树时,心念言:『十方天下人皆使道覆盖得禅,回入三昧。』

「菩萨见华树时,心念言:『十方天下人皆使庄身得三十二相。』

「菩萨见实树时,心念言:『十方天下人皆使得华实,悉具足于佛经中。』

「菩萨见流水时,心念言:『十方天下人皆使入佛经流渊中,悉得佛智。』

「菩萨见井时,心念言:『十方天下人皆使早开经门,一味无有异。』

「菩萨见汲水时,心念言:『十方天下人皆使所道智悉具足,开入功德法中。』

「菩萨见泉水时,心念言:『十方天下人皆使所问慧者多所解,悉会于佛经道中。』

「菩萨见大水时,心念言:『十方天下人皆使悉重持诸功德法无有尽[歹*斯],时无有能过者。』

「菩萨见桥梁时,心念言:『十方天下人皆使得诸经极过度人,如桥梁过人,无有极止时。』

「菩萨见宅舍时,心念言:『十方天下人皆使远离于爱欲,十方人心所念者皆悉知。』

「菩萨见园时,心念言:『十方天下人皆使心无所拘着,不乐于五音乐、五所思。』

「菩萨见果园时,心念言:『十方天下人皆使心无所愁忧,悉得深智本根。』

「菩萨见戏园时,心念言:『十方天下人皆使无不精进者,莫令离于佛诸经。』

「菩萨见庄严大众出时,心念言:『十方天下人皆使庄严,于三十二相悉逮得。』

「菩萨见人愁忧时,心念言:『十方天下人皆使莫复愁忧。』

「菩萨见人乐时,心念言:『十方天下人皆使乐喜深经。』

「菩萨见人不乐时,心念言:『十方天下人皆使恩爱无所着。』

「菩萨见人安隐时,心念言:『十方天下人皆使安隐,逮得如佛安隐。』

「菩萨见人勤苦时,心念言:『十方天下人皆使灭[歹*斯]诸勤苦,悉见正真道。』

「菩萨见人强健时,心念言:『十方天下人皆使强健,如佛时身强健。』

「菩萨见人病时,心念言:『十方天下人皆使念无常,悉入虚空中,尽究竟于佛经莫复还。』

「菩萨见端正人时,心念言:『十方天下人皆使爱乐于佛经。』

「菩萨见丑人时,心念言:『十方天下人皆使莫堕丑恶中。』

「菩萨见报恩时,心念言:『十方天下人皆使报恩于诸菩萨。』

「菩萨见不报恩人时,心念言:『十方天下人皆使无有悭贪,悉示人于正道。』

「菩萨见沙门时,心念言:『十方天下人皆使受诸经,悉究竟得。』

「菩萨见异道人时,心念言:『十方天下人皆使诸恶根本悉消尽儩,究竟诸经。』

「菩萨见仙人时,心念言:『十方天下人皆使所求愿尽悉得,所作为皆成足。』

「菩萨见被铠人时,心念言:『十方天下人皆使受铠,悉具足于佛经。』

「菩萨见愚钝时,心念言:『十方天下人皆使黠健,所作为莫堕众恶中。』

「菩萨见讲经时,心念言:『十方天下人皆使所闻知无不解慧者。』

「菩萨见帝王时,心念言:『十方天下人皆使自致为经中王,自然转经,说道无有休绝时。』

「菩萨见太子时,心念言:『十方天下人皆使作佛子,常化生于经中。』

「菩萨见公卿时,心念言:『十方天下人皆使明于深经中,所问慧莫不解遣承用者。』

「菩萨见旁臣长吏时,心念言:『十方天下人皆使念正,莫用有恶,无令远离于诸菩萨。』

「菩萨见城时,心念言:『十方天下人皆使身体无有与等者,悉令人善无有能过者。』

「菩萨见宫阙时,心念言:『十方天下人皆使乐明于心,常念与善功德相值。』

「菩萨见持锡杖时,心念言:『十方天下人皆使常作善,为人所仰,常欲施与人,教人为善法。』

「菩萨持钵时,心念言:『十方天下人皆使多所馈遗,悉受所供养,皆入于无底功德中。』

「菩萨行分越时,心念言:『十方天下人皆使入佛法处,无有忘误时。』

「菩萨至人家门时,心念言:『十方天下人皆使至佛经门。』

「菩萨入门内时,心念言:『十方天下人皆使入佛智慧内。』

「菩萨未受饭食时,心念言:『十方天下人皆使无有逆难,悉入般若波罗蜜经中。』

「菩萨未得饭时,心念言:『十方天下人皆使莫复堕泥犁、禽兽、薜荔、监楼、恶道中。』

「菩萨见空钵时,心念言:『十方天下人皆使空于爱欲中。』

「菩萨见满钵时,心念言:『十方天下人皆使满诸功德中。』

「菩萨见受饭钵时,心念言:『十方天下人皆使奉行佛道事。』

「菩萨见惭愧人时,心念言:『十方天下人皆使无不惭愧于爱欲者。』

「菩萨见不惭愧人时,心念言:『十方天下人皆使心所念恶悉弃捐,莫不慈哀者。』

「菩萨得美食时,心念言:『十方天下人皆使所愿无不悉得者,心无沾污。』

「菩萨得麁饭食时,心念言:『十方天下人皆使柔软心,无不愍伤者。』

「菩萨饭时,心念言:『十方天下人皆使如禅食足,常饱于经。』

「菩萨食味时,心念言:『十方天下人皆使饱味,如佛喉咽所化味时,悉令逮得于甘露名经。』

「菩萨饱已时,心念言:『十方天下人皆使所作为悉成足,入佛经极过去。』

「菩萨说经呪愿时,心念言:『十方天下人皆说所道无有尽时,悉入佛诸深经中。』

「菩萨说经呪愿已出去时,心念言:『十方天下人皆使出于三处色无常空中,悉受得佛智慧。』

「菩萨入水时,心念言:『十方天下人皆使入佛智慧中,过去当来今现在悉平等。』

「菩萨浴时,心念言:『十方天下人皆使洗除心垢,悉令去明极照至边。』

「菩萨见热时,心念言:『十方天下人皆使远离于热,极过度去。』

「菩萨见寒时,心念言:『十方天下人皆使作人中将,得极明凉好处。』

「菩萨见诵经时,心念言:『十方天下人皆使解于诸经处,尽求索智,悉揽持诸慧。』

「菩萨见佛时,心念言:『十方天下人皆使与诸佛共会,心无所罣碍。』

「菩萨上向视佛时,心念言:『十方天下人皆使眼所视无所罣碍,见无极处。』

「菩萨为佛礼拜头脑着地时,心念言:『十方天下人皆使无有能逮见佛头上者,天上天下。』

「菩萨拜起正视佛时,心念言:『十方天下人皆使行经无有与等者。』

「菩萨绕佛一匝时,心念言:『十方天下人皆使绕极善所作,为皆究竟赐经明。』

「菩萨绕佛三匝时,心念言:『十方天下人皆使所作为心常勇,未甞远离于佛道。』

「菩萨称誉佛功德威神时,心念言:『十方天下人皆使所作为功德不可计、威神不可计,功中极过度。』

「菩萨洗足时,心念言:『十方天下人皆使悉得佛神足念飞,无所复罣碍,悉入具。』

「菩萨称誉佛相时,心念言:『十方天下人皆使身体悉具足,如佛经身。』

「菩萨卧坐时,心念言:『十方天下人皆使不复系于爱欲,勤苦中悉净洁。』

「菩萨觉起时,心念言:『十方天下人皆使得佛智慧、得十力。』

「是为菩萨常所行道。」

是释迦文佛刹凡有百亿释提桓因坻,皆忉利天上,悉各思想欲请佛。诸释提桓因坻皆为佛于紫绀正殿上,施七宝师子座,以天所有名好劫波育杂色、若干种绝殊好,皆敷着座上,皆施绝好交露帐、皆各于适已。

佛即悉知之。佛便分身威神,悉皆在百亿忉利天上释提桓因坻外门。一一释提桓因坻皆有一佛,凡有百亿佛,皆与诸菩萨等俱。

诸释提桓因坻皆大欢喜,悉出迎,为佛作礼,请佛入。

佛即与诸菩萨等俱入,至紫绀正殿上帐中坐。诸菩萨等悉各于一一七宝莲华师子座交露帐中坐。

佛续在是百亿小国土与诸菩萨共坐,威神不动。十方诸菩萨大复来会——昙昧摩提菩萨、复有昙昧摩提菩萨、师利摩提菩萨、俱那摩提菩萨、堕夜摩提菩萨、沙头摩提菩萨、若那摩提菩萨、沙遮摩提菩萨、阿迦摩提菩萨、沙罗摩提菩萨、萨和摩提菩萨。

诸菩萨求佛本业经