佛示四种云喻

佛陀昔日在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,为比丘众开示:天上的云层有四种状态,是哪四种呢?有一种云层出现时会打雷但是不降雨;有种云层出现时只会下雨,却不会震雷;还有一种云层出现时,不但大雨滂沱,同时雷电交加;另有一种云出现时则不降雨也不响雷,这就是云出现时不同的四种状态。

如同这四种云一般,世间上也有四种修行人,哪四种呢?有的比丘像是云出现时,只打雷而不降雨,有的比丘则像只降雨而不打雷的云,也有比丘像是云出现时,既不降雨也不打雷,或者有的比丘像是既会降雨也会打雷的云。

什么样的比丘像只响雷而不降雨的云呢?这些比丘精进诵读研习佛陀所演说的契经、祇夜、受决、偈、本末、因缘、已说、生经、颂、方等、未曾有法、譬喻等十二部经之教法。他们不仅善于诵读经教,也能明了当中的义理,但是却没有广为众生说此法要。这样的比丘就像是只响雷而不降雨的云。

什么样的比丘像是云出现之时,只降雨而不响雷呢?有些比丘威仪庄严端正,出入行来、应对进退皆如法得宜,并精进修习一切善法,戒慎而不敢有所漏失;然而,他们对于佛法却不能广学多闻,也不高声诵读研习经典,同时并没有依着契经、本末、授决、偈、因缘、譬喻、生经、方等、未曾有法等佛法义理如法修行。但是这些比丘很乐于跟随在善知识身边学习,能够将所听闻的真理信受而不忘失,也乐于为众生说法,这种比丘就像是只降雨而不打雷的云。

什么样的比丘像是不降雨也不打雷的云呢?他的威仪不够端正,出入行来、应对进退之间不能如法得宜,不但不修学种种善法,也不乐于听闻、诵读经教,更不依循契经乃至方等之十二部经的教理来修行,也不乐于为他人说法。这种比丘就像是既不降雨也不打雷的云。

什么样的比丘像是云出现之时,既降雨也震雷呢?他的外相端正庄严,出入行来、应对进退皆如法得宜,并精勤修学佛陀的教法,并且能忆持不忘;更乐于为众生说法,积极劝导他人修行,使之能信受奉行,此种比丘就像是既会降雨又会震雷的云。

诸位比丘!这就是世间上的四种修行不同的出家众,你们应当精进修学,成为能够降法雨、震法雷的修行人。

当时,比丘们听闻佛所说法,皆法喜充满、依教奉行。

典故摘自:《增壹阿含经·卷第十七·四谛品第二十五(十)》

省思:

佛以四种云譬喻修行。无雨无雷的云层,犹如缺乏善法与智慧的修持,行者应当避免;若只响雷而不降雨,只能自利却不说法令他人蒙受法益。又经云:“善知识者,梵行全体。”善知识,是道业成办的全部因缘。依止善知识,与贤圣共行,动止有法可则,言行有所典范,这样的行者就像只降雨而不响雷的云层,虽无广学多闻之智,却乐于宣扬佛法,可在利他中完成自利。既会降雨又会震雷的云,犹如修行人自利利他的菩萨行履,广积福慧资粮,将来定能成为降法雨、震法雷的法门龙象,广利有情。