方便有多门，归元无二路

我们学经典的人一定要注意，要彼此互相包容，互相尊重，因为真的是众生随类各得解。

佛陀说法是一种善巧，重点是众生随类各得解。佛法的意思就是说，方便有多门，归元无二路，结果是一样。成佛之道的结果是一样的，但是没有两个人过程完全一样。为什么呢？

《大乘起信论》说得好，它说我们从一念不觉，一念妄动，然后就变成众生了，法身流转六道，谓之众生。一念妄动，每一个人动的情况不同，你往东边动，他往西边动。就是说，一开始离家出走的道路就不一样，你们两个都离家出走了，有人往东边去，有人往西边去，回家的道路就肯定不一样。

你有你的生命经验，他有他的生命经验，我们在六道里面打滚，每个人累积的妄想是各式各样不同的。你做国王的时间多，他做卑贱民众的时间多。国王做得多，我执就重，就会比较高慢，所以治高慢心的药要放多一点；贫贱的人就容易产生瞋恨心、对立心，讨厌有钱人，瞋心就比较重，所以就要多修慈悲观。

本来佛陀开药就是应机说法，大家要互相尊重。所以，诸位！回家的路没有两个人是完全一样的，因为你离家出走的过程也不一样，但是最后结果一样，结果一样是指本门——就是佛陀所证的法身、报身一样。但是佛陀从本垂迹，跟众生结的缘所现的应化身那就不一样了。一时的度化因缘，你因地发过什么愿，跟哪些众生结缘那就不一样了，迹门又不一样了。但是摄迹归本，十方诸佛的法报二身是没有差别，因为家只有一个。

所以我们要掌握方便有多门，归元无二路，就是过程不一样，但是结果是一样。