佛弟子文库 > 六道轮回文章(第2页)
一个人到晚年，说是修净土宗要带业往生，带业往生当然你要先离开娑婆世界。你连娑婆...
问： 请你谈一下，在当代自然科学极大发展，人类理性普遍提高的时代，如何看待一些...
楞严经讲生命的缘起，主要的思想就是讲到真如缘起。当然，所谓的真如，简单地说就是...
蕅益大师在《灵峰宗论》有一段开示，他说：宇宙无非旅泊。我们在三界当中一下子到天...
阿难！是等皆以宿债毕酬，复形人道，皆无始来业计颠倒，相生相杀，不遇如来，不闻正...
阿难！如是六天，形虽出动，心迹尚交，自此已还，名为欲界。 这个欲界，它的名称是...
我们今天每一个人都有五阴。从造业的功能而言，五阴当中对我们来生的一个极大的影响...
古代有大德把修行功夫能不能过硬，在关键时刻能否发挥作用，比喻是腊月三十日到来如...
佛灭度后了，有一位大阿罗汉叫祇夜多阿罗汉，他是在北印度。这个南印度有三个比丘，...
佛在世的时候，有一位很有名的护法，叫作须达长者，他是佛教里面的大护法。他生前就...
佛陀告诉我们：一切修行人都要牢牢的记住，你步入修行的第一天开始，就必须用理性来...
我们要永远知道，我们的生命是由我们的思想变现出来的！前生变现今生，是这个道理；...
我们讲到在众生浊中，我们决定安于臭秽而不能洞觉，甘于劣弱而不能奋飞。什么意思？...
普特切罗，又名补特伽罗，是梵语 pudgala的音译，意为众生，即轮回转生的主...
我们读天台教观，关键在哪里呢？就是你的善根很重要！一般来说，事修不影响你回家的...
横超这个词就是给我们点出了净土的特色，就叫横超法。在《无量寿经》里面就讲过说，...
出离心的栽培的确是应该经过一个时期的栽培，我们才会有出离心。怎么样栽培呢？应该...
阿罗汉有三种功德，无生、杀贼、应供。这以下会说明。 诸漏已尽是指杀贼。阿罗汉的...
佛陀他是一层一层的摄事入理。其实这个摄事入理不但是佛法有，其实世间的道理也是有...
我们把堕入鬼道的四种因缘简单地说明一下。 第一种，是他现生在人道当中造下品的十...
你可能内观以后开始修一心即假观了，就开始历事炼心，必须安忍顺逆的境界。一个人开...
死尽偷心，它真的也是一个境界，是一个技术活，是需要我们用情感去投入的。为什么这...
关于临命终时的业力问题，这个业力是今生的还是多生的？兼而有之。我们如果说从轮回...
现在我们有时候有一种知见，也可能是现代人比较苦吧，特别是在世间。因为太苦了，学...
【或问终身。菩萨曰：汝问终身耶？我这里没有断终身的法。为因菩萨历劫修行，不曾学...
巍巍南岳，层峦叠翠，草木峥嵘，在从磨镜台去南台寺的山坡上，有座三生塔。说起这塔...
去年我们上传下印长老往生，你说他出家七十多年，临终给我们留了几句话：万法如梦，...
【原文】 天地之大德曰生，如来之大道曰慈。人物虽异，心性是同。举凡三乘六凡，如...
问： 感觉爱情的痛苦，但又舍不得，该怎么面对？ 大安法师答： 你感觉到爱情就是...
那有人就说了，说我也没有说我要轮回，为什么一个人自动会轮回？为什么一个人前异熟...
从唯识学的角度来说，整个身心世界的交互作用是唯心所现，是我们这一念心所现。这个...
七情三想，沉下水轮，生于火际，受气猛火，身为饿鬼。 如果他是七情三想，就沉在水...
我们佛教的正见，基本思想是建立在诸法因缘生。也就是说每一件事情都有它的道理，就...
若从因缘观来观察，我们在个体生命的流转上，每一个剎那生命都要面临两种情况，一是...
问： 尊敬的宏海法师，我的问题可能比较基础，佛教说人世间都有因果轮回，但是对于...
你自我意识太强的人，你要离开娑婆世界很难的。因为你这个一切法的执取太重，你很难...
（1）从前，有一位巨富长者没有儿女，就聘娶了一个贫寒人家的女子做小妾。长者宠爱...
娑婆世界的快乐，理论上是得不偿失的。 虽然得不偿失，为什么我们一般人死了以后还...
净土宗目前念佛的人，最大的问题点就是只重数目而不重质量。 我们会很容易地把佛号...
《智论》云，具缚凡夫，有大悲心，欲生恶世救苦众生，无有是处。何以故？烦恼强故，...
汝将谓舍命便解脱乎。不知识随业牵，又复受生。驴女马女，亦未可知。欲复得人女之身...
【原文】 已矣哉！一切众生，流转苦道者，良因一念妄想之过咎也。原因最初一念无明...
【原文】 念佛虽易，世人不知，都轻视为寻常，殊不知为真实出生死之要路，但不知念...
我们讲到五蕴的主人，藕益大师在《灵峰宗论》中他曾经对我们修行人他提出了一个问题...
这个迷指的是整个九法界心中的惑、业、苦；这个悟指的是十方诸佛的法身、般若、解脱...
佛言：妙觉明圆，本圆明妙，既称为妄，云何有因？若有所因，云何名妄？ 佛陀说，我...
十二因缘的推动，它的核心在于我爱执。就是我们在业力当中，我们却要去主宰我们的业...
铁围山外莲华国，这个莲华国指极乐世界，极乐世界充满着莲华。他不是三界里面的，是...
人身得来非常之不易，命中率极低，遇正法更难，如果这一生错过，哪一天能再得人身呢...
在《付法藏经》里面有一则故事：有位阿罗汉叫阇夜多尊者，有天他带领弟子们进城。到...
轮回苦海茫茫，能够获得人身已然是个奇迹，就像梦中的昙花一现，犹如长夜的石火电光...
我执它的引起就是五蕴：色受想行识。这个我执的情况有两种：一个是即蕴即我，一个是...
激扬生死凡夫令起欣厌者，以诸众生沉迷自性，甘受轮回，旷劫至今，曾无省励，故示苦...
下面我就说说解悟与证悟和了生死的关系。解悟不能了生死，证悟要到什么程度才能了生...
【设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。】 设我得佛，在极乐...
【设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家，若不尔者，不取正...
怎么知道有前生，乃至无量的生命呢？这样的观察思惟就很重要。就是说我们要知道有前...
【原文】 圆觉谓轮回以爱欲为根本。而此爱欲，百计制之，莫可除灭。盖贲、育①无所...
老死。老死为身心演变之必然结果。未来之世，既然受生，则必有老病死忧悲苦恼等，而...
妄想的本质是什么呢？【观相元妄：如是乃至五阴、六入，从十二处至十八界，因缘和合...
唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方...
初发心的菩萨，大菩提心虽然发起来了，但是他还是业力凡夫，烦恼还没有断，无生法忍...
唐朝有一位得道高僧志公禅师，住在金陵，有一天他离开寺院下山游方去，当他走到一个...
为什么要无住呢？它的理由是说，我们一念的清净的本性，我们众生本具的一念本性，众...
以此不可思议殊胜妙行，竟作人天有漏福因。而况享福之时，必造恶业。既造恶业，难逃...
张福泉婶母刘氏，生性淳笃，是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念...
佛经里面常常讲中阴身，这是表达什么意思？中阴身是表达众生临死的时候，神识出来，...
问：淫欲固是生死之根，不可不断。但出世之法，乃身后事耳，晚年修习，未为迟也。周...
男中阴入胎，于母生爱，于父生瞋。女中阴入胎，于父生爱，于母生瞋。理则然矣，所据...
男女未会以前，从无产乳之事。一经配合，便有子女。试问彼投胎者，日在男女之傍，伺...
如来一代时教所说一切法门，皆令众生修戒定慧，断贪瞋痴。了幻妄之生死，证真常之心...
我们看《唯识学》是怎么去解释十二因缘？ 第一个无明，跟前面的无明是一样的，就是...
六道轮回确实是我们业力凡夫的真实的生命现象，但我们在这个分段生死的过程当中，往...
净土宗的带业往生，诸位你想想看，净土是一个清净庄严的地方，你没有修行也就罢了，...
这一大科叫作约因标名。这个因指的是众生的五阴，叫作因。因为众生的内心，他的这个...
又三业殊体，自同有定。报定则时来必受，非祈祷之所移，智力之所免也。将推而极之，...
由因世界愚钝轮回，痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想，如是故有无想羯南流转国土...
由因世界罔象轮回，影颠倒故，和合忆成八万四千潜结乱想，如是故有想相羯南流转国土...
癸三、湿生相 看第三段的湿生相。湿以合感，就是他对某一种东西贪爱，就产生一个和...
从一种道德文化的层面来看，这个轮回和三世的问题是非常重要的。它是建立道德的一块...
关于这个所知依，我们当然是没有办法想象，阿赖耶识不是我们第六意识能够心思口议的...
森林当中有一只狮子，野兽之王嘛；它去吃了一只鹿、饱了一顿餐以后，它这个鹿的骨头...
第三个是畜生的苦。系缚打杀，互相吞噉之苦。畜生有两种，一种是被我们人类所畜养的...
看第二个。饿鬼的苦，我们看这个饥渴寒热，刀杖驱逼之苦。饿鬼道的苦，主要是饮食跟...
卵是因想生，就是说这个众生过去生当中接触六尘，他的烦恼是依止想而生起的。看经文...
我们已经闻到佛法了，无论老小，都赶紧修行是要紧，要放下身心来修行。修行大家都想...
饭食经行者，念食食至，不假安排，食毕钵去，不劳举拭，但经行金地，华乐娱乐，任运...
今天已经是农历的三月十四，明天就是十五了，再过一个月就要结夏安居了，四月十五结...
我们学佛的人，对于因果报应的道理，一定要牢牢记着，不能够丝毫错了因果，否则将来...
我造业时，佛则哀怜，方便教化，而我愚痴，不知信受。我堕地狱，佛复悲痛，欲代我苦...
用功的人，你晚上做梦是不是还知道用功，梦中有七八分功夫，你病中是不是还有功夫？...
问：福善祸淫，不过生时受报耳。若人而既死，则形神消灭。纵有罪业，何从受报？周安...
有这么一个笑话：说有一位技艺很好的厨师，经常被人请去帮做酒席。这位厨师有个好占...
那么正念真如这一块，什么叫做是心作佛、是心是佛呢？我们看后面的一段说明。 佛教...
我们开始不再随顺我们的感觉而走，我们一个修行者，你真的要行菩萨道，你要放弃你的...
【原文】 所谓贵人者，非爵尊位显，学富五车之谓也。谓其能去乎贱态也，谓其能去同...
无朽问：云何仰酬祖父？菩萨曰：世间所谓孝者，以何为上？曰：能敬养，能为善，以无...
好色之士，后世每堕女身，何以故？周安士《欲海回狂》 这是好色每堕女身疑，这是跟...
世事纷纷如闪电，轮回滚滚似云飞；今日不知明日事，哪有工夫论是非。 这段诗偈出自...
行。行是造作义。即依过去之无明烦恼，发动身语意三业，而造成罪、福、不动诸业，名...
厌离娑婆标准在哪里
佛教是否应该与时俱进，摒弃一些非科学的成分
主导我们生命升沉的两个因素
流转三界中，到底是谁在流转
是等皆以宿债毕酬，复形人道
六欲天以男女的欲望来作指标
这个「想」对我们影响是很大的
腊月三十日到来如何抵对
五百世做狗这么久，只有两次吃饱饭
七次往返诸天，最后一生觉悟成辟支佛
没有听到佛法，人生就不能解脱
看看一天当中的念头，就知道将往哪里去了
在众生浊中不能洞觉
何谓「普特切罗」
你是用什么道理来说服自己厌离娑婆的
净土的横超法门
如何培养出离心
阿罗汉有三种功德
怎么才能摆脱生死业力的恶性循环
堕入鬼道的四种因缘
不要住在你的妄想，否则生命的历史将不断重演
死尽偷心，方能出尘
不必害怕生死之际的业力发挥
逼迫苦是娑婆轮回的常态
解决人生当中最终极的问题
天台二祖慧思大师的三生三世弘法因缘
传印长老的临终开示是慈悲之极的话
印光大师示戒杀之要
感觉爱情痛苦但又舍不得，该怎么面对
千万不要小看五阴，因为它跟你太熟悉了
我们造的业，都跑哪里去了
七情三想的众生，会投生到哪里
其实轮回就是一念的妄想
受用果报的同时，也在创造新的业力
怎么能印证因果轮回呢
自我意识太强的人，要离开娑婆世界很难的
敦煌风格连环画《微妙比丘尼受难因缘》
一般人死后为何还愿意来投胎呢
念佛人不要只重数目而不重质量
凡夫菩萨欲于恶世度生，无有是处
舍命不一定解脱，可能还会随业受生
念佛一念，乃出生死之净因也
念佛虽易，殊不知为真实出生死之要路
是谁在流转三界
妄本无因，真亦无得
妄想的作用可怕在哪里
人生只有两个东西
你没有这么一点铁心肠，在这个世间还能出得去吗
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把生命主宰权放弃，轮回就拿你没办法
激扬生死凡夫之厌欣心
证悟到什么程度才能了生死
娑婆世界的快乐是一种轮回力量
佛陀的福报可以跟众生分享
怎么知道有前生，乃至无量的生命呢
老鼠入牛角，当必有倒断处
不受后有，它的下手处有两个
妄想跟你过去的生命有关系
念佛法门了生死之易
初发心菩萨应先求生净土
志公禅师为什么不禁笑了起来
两个念头，酬偿两次生死
净土行人必须彻底斩断此等念头
印祖举往生事例示人死六验
「中阴身」表达的是什么意思
出世法是身后事，何不等晚年再修习
男胎女胎形成的依据是什么
生命入胎疑
靠自力了生死之难
一念迷，生死浩然；一念悟，轮回顿息
相信六道轮回会给我们什么样的观念呢
你凭什么离开三界
为什么会有十二类众生
世间人为什么怀疑善恶因果的存在
为什么会有望夫石这类「精神化为土木金石」的无想相众生
为什么会有「神鬼精灵」这类众生
为什么会有蚯蚓这类含蠢蠕动的湿生众生
相信因果轮回，不怨天尤人
望前名果，望后名因
平安就是轮回对你最大的赏赐
畜生道之苦
饿鬼道之苦
为何会有「鱼鸟龟蛇」这类卵生众生
想了生死必须要念佛念到底
娑婆众生吃饱不是奔走尘务，就是昏沉睡眠，都是轮回的业
人的寿命真的很短促啊
若非老僧定力够，几作驴儿被他骑
佛陀世世生生随逐于众生心无暂舍
你这样去想，心惊胆战啊
人死形灭，纵有罪业，何从受报
习惯成自然
主导我们生命轮回就是行蕴
你对「感受」还看得很重，你就不可能离开三界
所谓贵人者，谓其能去乎贱态也
亲得离尘埃，子道方成就
好色之士，后世每堕女身，何以故
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师