佛教法师居士文章开示系列(第9页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 佛教法师居士文章(第9页)

以事后之悔，对治事前之迷

眼耳鼻舌身意叫「六根」，怎么叫「六入」呢？眼一入色尘、它有习气就入，入了就被它...

清净本然，循业发现

这一段是《楞严经》对我们的开示，讲到什么叫做诸法实相。首先，我们面对一个所观...

有四种的力量会影响我们的作意

在《瑜伽师地论》上说，引生这个作意有四种因缘，有四种因缘能够引生我们的作意。你...

破和合识，断相续心

律上说，忏悔则安乐，不忏悔罪益深。这个意思就是说，我们造了一个善法，要把它隐藏...

忍辱以积大德，这句话很重要

忿、恨、恼它生起的因缘都是在不如意的境界。这件事情是这样子的，我们这个修行，不...

牛头法融禅师悟道因缘

牛头法融禅师，俗姓韦，润州延陵人（今江苏镇江市）。法融禅师十九时，便学通经史，...

预知时日安详往生的悟道大和尚

悟道法师，俗姓韩，1921年生於浙江省岱山县岱东镇。十四岁於宁波永丰寺礼宏顺法...

白话《唐高僧传》昙鸾大师

释昙鸾，或称昙峦，姓氏不详，雁门（今山西代县）人。家住在五台山附近，常闻神迹灵...

诸未施财无常灭，由施反成有财库

诸未施财无常灭，由施反成有财库。饶利有情所惠施，诸财无坚亦有实。这一段是总结...

要称念哪一个菩萨的圣号，有三个条件来判断

要称念哪一个菩萨的圣号，有三个条件来判断：首先，约你个人的因缘。因为我们不...

为何对治第七意识要从第六意识下手

问：师父于课堂中提到，对治第七意识要从第六意识下手，无法直接改变第七意识，其...

修行人一定要有钢骨的意志

我们每一个人的烦恼，都是爱着世间的五欲乐，爱着财色名食睡，这个是我们内心的一种...

光音天下来的天人，为何难再回去

《小缘经》讲到说，天地始终的时候，劫尽坏的时候，大家知道，所有的众生，就我们这...

菩萨的入胎和凡夫不同

问：世人产育，必由阴道。菩萨入胎，必从右胁。何也？周安士《欲海回狂》生命的诞...

经行和双跏趺坐有什么好处

问：弟子有惑，法师慈悲，恳祈开示，阿弥陀佛！止静之前均有经行，第一炷香亦然，...

静坐完毕后，为何头会痛，有昏沉感受

问：当我静坐时，为何身体会左右前后晃动呢？脚也会麻麻的？妙境法师答：动这...

先改变妄想，再改变执着，再改变业力

那么因缘所生法，我们看凡夫是怎么回事，为什么会创造这么多的高山、大河、六道众生...

你是要心随境转，还是境随心转

我们可以这样讲，就是一个心、一个境的问题，我们今天在处理这个修行就是心跟境，到...

三心不可得，你要点哪一个心

这个权法跟实法的对接，我们讲一个小公案。说唐朝有一个德山禅师，他一开始不是参禅...

觉了不迷，经常保持觉照的工夫

汝等必须将如来语，于我灭后，传示末法，遍令众生觉了斯义，无令心魔自起深孽，保持...

好好发心，把杀生这个业给转了

很多时候，我们去造这个杀业，也有好多的差别相。有的人是发乎于这个嗔恨，因为过去...

「掉举」是什么意思，打坐时需要观想丹田什么样子吗

问：请慈悲开示弟子以下的问题，一、长老曾提过掉举，此话何意？妙境法师答： ...

菩萨四谬与四正道

复次，迦叶！菩萨有四错谬。何谓为四？不可信人与之同意，是菩萨谬。非器众生说甚深...

修道要具足三种心，也要防止三种心

修道要具足三种心：一是要具足信心，二是要具足精进心，三是要具足长远心。这三种心...

这个「空」字，怎么去理解去接触它

禅堂里的柱子上贴了四句话，中心内容是讲，在此学无为法，要让此心空掉，然后就成佛...

你只是大海一个暂时的波浪而已

我们刚开始在修无分别智时候，第一个要远离的就是我执的相貌，就是你不要老是在这样...

既然生命里没有一个我，那业果消失后是不是断灭呢

佛法讲诸法无我，在我们五蕴身心里面，没有一个常一的主宰叫我。既然我们生命里面没...

第六意识的分别心要活动，一定要依止名言

非离彼能诠，智于所诠转。这个能诠是名言，所诠是义理。我们对一个法的认识，一个...

起床一下地时，就念这个偈子

摄善法戒就是菩萨不遗一善，即使很小的善事都要做，很小的恶事也不做。修善法就是一...

梦参老和尚法语开示30则

有的道友因为听法的缘故，执事也不想做了，要一心去修行了。这叫因噎废饭，吃饭噎着...

福报有限，要学会惜福

要知道四大地水火风是空的。你看你用水的时候，水不断，取之不尽。错了，到时候没水...

梦参老和尚与弘一法师的因缘

有道友问我与弘一法师的因缘。今天就讲讲吧！弘一法师，你们要知道他的性情，例如...

学佛要进步，必须从心地下功夫

有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说：你有没有在修行啊？居士回答：有...

【推荐】修行有这「三关」要过

修行从开始要上路的时候也有三关。一是腿子关。怎么能够使腿子慢慢地听话了，不...

【推荐】打破时空的束缚

僧肇大师概括《维摩诘经》的不思议境界时，有四件不思议事，其中：借座灯王、室包乾...

尘劳烦恼处，才好种如来种

维摩大士问文殊菩萨何为佛种。文殊菩萨的所答超乎寻常，并没有说当发菩提心、四弘誓...

如何能一个人不结婚，心中又不会感觉孤独

问：人生的路常感觉走得很孤独。如何能一个人不结婚，心中不会感觉孤独？妙境法...

修禅而又愿生阿弥陀佛国，这个是最圆满的

问：禅宗不立文字、直指人心，是最上乘的心地法门，修行依此心地法门修最好。请问...

我们应该多多地如理作意

禅七的七天现在就要圆满了，我感觉到各位法师、各位居士，虽然是腿子有点痛，但是没...

十万亿远之佛土，居于凡夫介尔之心

【原文】三心土相即门西方安乐土，去此十万亿。与我介尔心，初无彼此异。论曰...

白话《唐高僧传》玄奘大师

释玄奘，本名祎，俗姓陈，汉太丘仲弓（东汉桓帝时为太丘长）之后裔。其子孙迁徙至河...

如果你愿意调整，你的命运就能够改变

万法唯识，意思就是说：生命的本质不是上帝创造的，也不是自然而有的，是由各人业力...

若信愿坚固，临终十念一念，亦决往生

其实我们会在三界内、或者在三界外得果报，主要的因素有两个：第一个就是业力，你的...

出家后有三个时期

我受大戒时的得戒和尚，他在戒场开示我们一个修学的观念，后来我读藕益大师的《灵峰...

饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证者

饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住，无修无证之者。我们修学佛法，起初这念心是依...

预知时至可遇不可求

预知时至可遇不可求了，要有念佛三昧。当然我不知道诸位善根怎么样，可能你前生修得...

魔王出现的三种相貌

佛陀把前面十种想阴的过失作一个总结，而且劝勉我们一定要保持自我反省、自我觉照，...

【推荐】比丘应离这八种过失

又，大迦叶！出家之人，有二不净心。何谓为二？一者、读诵路伽耶等外道经书；二者、...

富楼那尊者的故事

我们在经上，常看见有个富楼那尊者，富楼那尊者的故事。富楼那这个人是怎么一个因缘...

若要成就般若法门，就要具足三观

智者大师说，佛法界境界太高，观察诸佛功德的意境太高深；众生法界太广，众生烦恼障...

破遍计执的方法

我们在生命的流转当中创造一个业力，由这业力得果报。若是善业，果报是尊贵安乐；若...

优波离为佛陀剃发证入四禅

佛陀成道后，有一次回到祖国迦毗罗卫国，刚好逢到剃头的时候，于是大家想找一位理发...

在学佛修行中，如何消除欲念

问：在学佛修行中，如何消除欲念？妙境法师答：对，这是个问题。学佛修行中，...

居士与出家人在修行上有何不同

问：在家居士应如何学佛修行？与出家众在修行层次上有何不同？妙境法师答：在...

念佛方法为什么不可执定一法

念佛之法，何可执定。古人立法，如药肆中俱备药品。吾人用法，须称量自己之精神气力...

天台宗基本架构之宗义

天台的一宗大纲，可以总括为教相门和观心门。前者是以五时八教、三谛圆融、一念三千...

五种不正见

不正见于诸谛理，颠倒推求，染慧为性；能障善见，招苦为业。对于真谛理或俗谛理，...

我慢与疑惑

慢恃己于他，高举为性；能障不慢，生苦为业。这个恃就是仗恃，仗恃自己尊胜的地方...

八万大劫，犹为鸽身

我们众生一堕入到畜生道里面不容易出来，主要的原因两个：第一个，你过去的恶业；还...

【推荐】从第八识的七种名称，来了解其功能

我们把第八识的七种名称，在《成唯识论》里面把第八识收集了它所有的名称，归纳为七...

在家女众应该怎么修持用功

问：在家女众应该怎么修持？怎么样用功？妙境法师答：怎么样用功修行这件事，...

众生情想的不同作用，于命终之际各循其道

世尊告阿难，一念无明而迷真成妄，产生习惯性的习气，其有内、外两部分。内的部分称...

禅宗四祖道信大师的悟道因缘

四祖道信大师，俗姓司马，河内人（今河南沁阳县），生而超异，自幼即对大乘空宗诸解...

「浮尘五根」跟「胜义五根」

『一者胜义五根：「即八识上色之功能，以能发识，比知是有，非他人所能见知。」』 ...

什么是昏沉与掉举

昏沉身心沉重，无堪能性，执持力松，持相不明。什么是昏沉呢？你的身，乃至于你这...

原来退后是向前

最后我讲一个偈颂，这个偈颂，我在刚刚出家没有多久，就得到这个偈颂。在我的成长过...

惟摧此忿心，如破一切敌

恶有情如空，非能尽降伏，惟催此忿心，如破一切敌。恶有情。我们在整个菩萨道修行...

逆境现前的时候，你内心不要动嗔恨心

逆境当前莫动嗔，西方佛子等疏亲；我今暂作娑婆客，不久莲池会上人。逆境现前的时...

不生退心要修无常观

问：学佛三年佛在天边！这诚然是古德对后世学者之警语，而佛子应如何策发自己不生...

四念处的修习，并不违背念佛

问：曾听师父说：四念处的修习，并不违背念佛！您的想法是这样吗？妙境法师答：...

为什么有些人能把罪业消灭，有些人却很难消呢

天台的智者大师，他讲忏悔业障，虽然忏悔包含事忏与理忏，事忏有仪规，需要身业的礼...

把自己的功德分给别人一起做，自己的那份会变少吗

有一位佛弟子问说：此福尽乎？藕益大师解释尽是折损的意思。一般人的思考认为，若功...

面对别人的谩骂，我们有两种选择

佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。佛默不对，骂止。问曰：子以礼从人，其人...

佛教的延续，离不开戒律弘扬与行持

佛法大要为戒定慧三学，对应的是经律论三藏，三藏所诠释的是三学。古时称三藏法师，...

持戒清净的根本原因

若彼净戒执有我，则彼尸罗不清净，故彼恒于三轮中，二边心行皆远离。此颂说明第二...

恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷

恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷，四惑八大相应起，六转呼为染净依。这个偈颂是说...

无常变坏之苦

坏苦无常变坏之苦前面是讲到六道里面苦恼的境界，或者地狱、恶鬼、畜生。这以下是...

怎么对治阿赖耶识里面的习气烦恼

陀那微细识，习气成暴流。真非真恐迷，我常不开演。这个地方讲对治了。当你圆通本...

三等世间大豪贵人，多从修行中来

原文：世间大豪贵人，多从修行中来，然有三等：其一持戒修福，而般若正智念念不...

只要你是真心求往生者，就给你做保任

设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆...

有这十个条件，才能称之为长者

长者，在当时的印度来讲，可不是随便叫的，不是光年龄大了，年龄还排在后面。印度里...

以信愿不乱之心来持名念佛，也叫做一心不乱

大家要知道，有一种一心不乱是什么呢？就是你一信永不再疑，发愿决定不悔。这样的信...

为什么也在行此行，却得不了此大功德利益之事

印祖讲过《地藏经》是即浅即深之法，这就是诸佛菩萨的慈悲。这些法我们都能够随心所...

持戒为本，净土为归，观心为要，善友为依

持戒为本，净土为归，观心为要，善友为依。我们在佛法修行，第一个必须持戒，特别...

净土宗的道前基础

这一段就正式说明整个净土宗的道前基础：净业三福：欲生彼国者，当修三福，一者...

念佛法门殊胜在哪里

最方便、最直捷过去的祖师们，如天台智者大师、永明寿禅师、蕅益大师、彻悟禅师等...

弘一法师开示八关斋戒

八关斋戒是佛陀为在家二众制定的暂时出家戒律，防非止恶，种出世善因，可一日一夜，...

若发愿来世再来做人，还是吃苦，岂不是打错了愿头

世间有人，发心念佛，不明念佛旨趣。或问之曰：汝精进念佛，所求何事？则答之曰：为...

闭净土关的规则

闭关专修净业，当以念佛为正行。早课仍照常念《楞严》、《大悲》、《十小咒》。如《...

净土法门，三根普被九界全收

敬谢诸居士盛意。鄙人因前年抱恙，身体颇受影响。去年又长期讲经，心劳力竭，故精神...

欲度众生，当除其烦恼

又问：欲度众生，当何所除？前面这一段文，这是文殊菩萨提出这个问题，生死有畏的...

菩萨有四法，能得大智慧

菩萨有四法，退失智慧。何谓为四？不尊重法，不敬法师。所受深法，秘不说尽。有乐法...

念佛求生净土之人要修四念处

问：若众生心忆佛、念佛，现前当来必定见佛。又言：不假方便自得心开。若持名念佛...

从本觉、始觉到觉行圆满的修证次第

我等信佛、念佛、学佛之人，第一要明白佛字意义。此字意义无穷，说不能尽，今且略讲...

佛弟子的财富观

从大乘佛法的角度来看待财富，我们要把这个钱用在有意义的、有价值的、帮助别人、利...

每一位成功往生的人，都是自知时至

我们常讲到，比如大家都知道临终叫自知时至，对不对？诸位知道从这一点教义上来讲，...

切莫把事做绝，欺人太甚必遭厉报

世间的事情，常讲一个适可而止，这实际上是从因果定律中总结的现象经验。如果从中看...

生命大方向的拟定——不要名利，惟求涅槃

二、真正发心不要名利，惟求涅槃。我们明白道理以后，在修行之前要有一个明确的目...

佛陀毛孔放光的表法意义

神通有两段，第一个是放大光明，第二段是大地震动。先看放大光明。尔时，世尊就面...

依止愚痴来造业，这个业力最强

痴于诸事理，迷暗为性；能障无痴，一切杂染所依为业。对于种种的事，事指的是佛法...