佛弟子文库 > 临终关怀文章(第5页)
问： 很多家属请助念团去助念，多数情况是自己不念，忙里忙外张罗着处理后事，最多偶尔念一会儿，这样是否有点颠...问： 作为佛弟子，父母去世应以佛教方式助念送往生，但如果遭到家人或亲属反对，我们应该如何应对？是随缘还是应...问： 一些多年的念佛行人，对念佛往生依然没有信心，一直存在着不安与恐惧，把往生的希望寄托于临终助念，可以吗...
佛教自应世以来，对消除人类现世中的种种烦恼与痛苦，以及死亡所带来的无边恐惧，一...
人生苦短，人命无常，一息不来，即成隔世，超升堕落与否，临终处理至关紧要。如何引...
《临终三大要》作于民国十九年，即一九三○年，这篇文稿完全是从印光大师的真实心里...
在佛教里，对于死亡的看法，认为人是死不了的，人生是圆形的，生死是循环的，所谓老...
光自七月廿五至申，今日回山，适由山转来汝书，知汝父将欲去世。须知人生百岁，亦有...
生命当中最重大的一件事情，就是人如何面对死亡。中国的五福，其中一福叫考终命。寿...问： 有一种说法，认为人断气之后，智慧高出断气前的九倍，等他断气后再进行助念比断气前更容易搞定。那临终助念...
复次是利，约命终时，心不颠倒而言。盖秽土自力修行，生死关头，最难得力。无论顽修...
《阿弥陀经》里除了一至七日念佛，可以往生极乐世界，《无量寿经》和《观无量寿经》...
身为一个凡夫众生，在一期的生命当中，我们或多或少都会起一些重大的烦恼贪瞋痴，造...
一旦无常到，方知梦里人；万般带不去，只有业随身。 我们前面花了大概两堂课的时间...
在觉的能力处于选择新的使用工具的关口的时候，完全要靠自己的定力，按照自己以往的...
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛一声声佛号，绵长，深切，坚定，不知不觉中...
随念往生这是我们净土宗最期待的，就是说，我们今生造了善业，也造了罪业，但是业都...
善导大师的重要著作《答往生念佛文》开示了念佛人如何才能保证往生西方净土，尤其对...
原文： 一切众生，皆有佛性，皆堪作佛，固无论天人修罗鬼畜地狱，况男女贵贱，智愚...
所以我们透过死亡的无常，每一生的死亡到来都把我们生命破坏了，使令我们生命没办法...
虽然绝大多数人并不相信佛教六道轮回理论，可许多人在亲人死亡时的习俗，却与佛教的...
如果从《弥陀要解》的标准来看，念佛人临终的时候，他不是马上提起佛号，不是的，他...问： 我们通过什么样的现象，以什么方式去判断念佛人在平时或临终是否具备信愿？ 大安法师答： 这个事情是一个...
因为身语行为受心支配，由内心执著不同，将导致行为倾向之差异，若心执着今日不死，...问： 助念的时候，助念人员围着亡者边绕行边念佛，可以吗？这样助念会影响亡者吗？助念开始之前，需要洒净吗？比...
念一句佛号可以灭八十亿劫的生死重罪，那我们如何念一句佛号来帮我们灭除业障？ 你...
在大乘佛法的修学内涵当中，不管你是修什么宗派，都有两个重点： 第一个，你刚开始...
平生绝无信愿者，临终决定难仗佛力。既云善恶俱时顿现，且无论阿弥陀佛四字不现者不...
《华严经》的十大愿王导归极乐，这是一种大根器修行净土的方法。有些人说：我的根器...问： 如果佛弟子转修地藏法门或其他法门，也回向功德往生净土发愿往生，临终的时候是等地藏王菩萨出现才跟着走，...
我们要坚固往生的愿力，要知道在临命终时，愿力牵引令我们往生的重要性。 我们生活...
人生最悲惨的事情就是死亡，可是全世界没有一个人能避免死亡。因此，想要自利利他的...
「若行不善业者，当于尔时，受先所作诸不善业，所得不爱果之前相，犹如梦中，见无量...
人在世间，如自己平时尚未修行到生死自主的程度，或根本不曾修行也不知道要修行，到...问： 法师说，给亡者开示时，不要死板地每隔两个小时开示一次，那助念人员怎么掌握开示时间呢？难道就在刚断气时...
第十八愿的至心信乐，欲生我国，乃至十念，这个十念是通两时，通平时，也通临终。这...问： 在断气之时，给病人助念，一定要快速地追顶念佛吗？还是按照平时念佛的速度慢慢地念？怎么灵活掌握病人断气...
大乘佛教，有很多很多的法门可以来修学，古德把整个大乘佛教的修学，把它分成两个重...
净土宗临终的正念绝对不是自然出现的，也不是佛菩萨赐予的，而是平时栽培起来的。如...
临终的正念它是有两种正念： 第一个是圣人的正念、祖师的正念。他临终的时候真的没...
弘一大师在《人生之最后》当中说道：吾人临命终时，乃是一生之腊月三十日，为人生最...问： 临终助念时，对亡者的开导很重要吗？ 大安法师答： 一切不学佛的人，在临命终时，我们尽量要创造机会让他...问： 学佛人平时严持戒律，对临终往生很关键吗？ 大安法师答： 学佛人要严持戒律，这对于与阿弥陀佛感应道交是...
【原文】 汝欲母往生西方，欲父身心康健，生享安乐，死归净土。当率其家属男女老幼...
乌龟有护身之铠，野干不得其便 佛在世时，有一比丘离开僧团住茅篷达十二年之久，但...
如果你在生死在你还在这个世间生存的时间，就能够在意念当中以般若的空慧把世间的五...
从佛法的角度，一个人生命的结果是看临终心念的，最后的关键就是你一生做了很多很多...问： 若念佛人患有痴呆，临终时请人助念，他有何方便来补救？ 净界法师答： 哦，这个很麻烦，因为痴呆症，第六...问： 师父慈悲！可不可以请师父解释一下，如何临终助念才是如法，才是真正帮助亡者往生？ 净界法师答： 这个助...
佛陀告诉我们生命像无止尽的水流，不是今生才开始，我们曾经有很多次的生命经验，历...
每个人都有死亡一天，怎么去处理死亡是个大问题。奉行唯物论、断灭见的人觉得这不是...问： 请问助念的问题，往生者病重期间与命终之后助念，在做法上有什么区别吗？ 大安法师答： 病重期间和命终之...问： 黄念祖的《念佛三昧文》中提到一个和尚念佛念得密不透风却自杀了，还有某法师提到一个天天念佛的人，到临终...
实例一： 有一天，朋友打电话来要我去助念。我进门之后，没见有人在亡者身边帮忙，...
从唯识的角度来观察人生，我们知道唯识的整个生命的因缘，是建立在阿赖耶识的缘起。...
按《瑜伽师地论》，死缘可以分为三类，就是寿尽死、福尽死和未舍不平等死未舍不平等...
如果对生命有了正确的认识，对佛法有了真实的了解，能勘破死亡的阴霾，穿越时空的限...问： 请问，当人往生去极乐世界时，是活着去或死后去？ 大安法师答： 活和死是什么意思？实际上往生的时候，这...
我们佛教的修学，相对于其他的宗教来说，算是比较多元化。一般来说我们有八万四千个...问： 临终是否一定需要助念才能往生？ 大安法师答： 临终是不是一定需要助念？实际上你平时念佛，信愿持名有把...（一） 这次我要讲的专题是《莲宗故事》。首先讲清朝彭二林（际清）居士《重订西方公据》下卷当中有关往生征验的...
一、直接问你心里有哪些放不下？ 直接问病重的亲人你心里有哪些放不下？对于我们而...
一个念佛行人，要把念佛的利益为有缘的众生，尤其是父母眷属来共享。要劝父母念佛求...
在《法华经》当中，佛陀告诉我们，所谓的开权显实，会三归一。整部《法华经》，它就...
中阴身的定义 自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」...
所谓菩萨一切悉舍，吾人临终是否可将色身各器官，捐赠病厄之人，或留作医界实验？据...
如果我们都没有接引会出现什么情况呢？我们都是很昏迷的，很颠倒的，如果临终助念念...
病人断气后，神识（俗称灵魂）尚未离去，弥留之际，仍有知觉存在，若无特殊情况，十...
我国最早为亡者做七的记录，始于北魏。《北史外戚传》记载外戚胡国珍去世后，北魏孝...
印光大师在《文钞》中劝说我们： 一切法门，皆须依戒定慧之道力，断贪瞋痴之烦惑。...
临终念佛不可怕死，也不能求病好 况求生西方者，不可怕死。若今日即死，今日即生...
当须发决定心，临终定欲往生西方。且莫说碌碌庸人之身，不愿更受；即为人天王身，及...甲、警人命无常 ● 光阴迅速，时序更迁。刹那刹那，一念不住。此殆造物出广长舌，普为尔我一切众生说人命无常，...
凡人即将死亡，乃生命中最为微弱时刻，许多临终者面对死亡不知所措，此时助其正念，...XXX、XXX、XXX，我的亲人们、孩子们： 今天我趁着身体康健、头脑清晰时立遗嘱，你们不要觉得惊诧和不吉...
念佛就能往生吗？ 清朝续法法师曾著文论述念佛人的一百种果报：若以念佛一门、摄生...
我们所处的时代可以说是一个罪业深重的时代，正是应了《地藏经》中末法众生无不是业...问：人死了以后，家属在七七四十九天内还要吃素念佛，做种种功德给亡故的人是什么意思呢？ 答：亡故的人如果是确...
在浙江平湖有一位叫演良的居士，他是一个食品公司的工人，平常身体就不大好，生病时...问曰： 一生造恶，临终念佛，带业得生，又无退转。此弥陀愿力，诚乎不可思议矣。然则我于生前且做世间事业，直待...
我曾经看过一位患者，她为我上了一课，不但是有关戒律的一课，也是启示习惯影响我们...
在医院重症监护室（ICU）中，接触最多的莫过于生死别离，阴阳相隔的痛苦。在监护...【世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。】 世间最...
我们来到这个世间，是我们的神识借助着父母的缘来投胎；然后死亡的时候，我们这个神...
无伴过患，就是在生死关头无依无靠的痛苦。 如云：若能了知如是过，愿取三福灯光明...众生心性 与佛同俦 由迷背故 轮回不休 如来慈悲 随机说法 普令含识 就路还家 无奈根性 万有不齐 非出格...下面要讲一件真实的事情，来和大家互相勉励，我们内心如果有生气、怨恨的一口气就要趁早放下，因为现在不放，到临...
佛能度一切众生，但是他不能度无缘之人。我们说佛不度无缘之人。什么叫无缘？就是他...
人生苦短，无常是生命常态，任何人都逃脱不掉。无常二字概括了世间和人生的真相，生...
生命，是人类永恒的话题，也是一切宗教、哲学、文学、艺术、音乐共同探讨的话题。人...
我们经历过很多的生命，但是过去已经不能改变了，因为它是一个既成的事实，过去只能...
死亡，对一般人来说，是一恐惧而痛苦的事情；而对净业行人来说，却是法身慧命诞生的...问： 近来有一助念团很有影响，据说很多生前不信佛或者横死的人经过其助念，也能额头发热。请问，这能不能证明亡...问： 有关临终往生有两种说法，一直困扰着净业行人。其一说，临终必须有正念才能往生；其二说，只要平时具足信愿...
《华严经》的十大愿王导归极乐，这是一种大根器修行净土的方法。有些人说：我的根器...
印光大师提出一个很重要的建议就是：我们平常修福报，最好能够回向，愿我临终无障碍...
请看下面。第三个疑问：宁保非魔疑。就是有人问，临命终时阿弥陀佛现在面前，会不会...
前面的阿赖耶叫摄藏；这个地方就是执持，有执取义跟执受义。不过这个地方阿陀那有一...
临终时是否必须有正念才可往生极乐世界？这个提法本身就有点模糊。你这个正念是指什...
设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与...
家属能为亡者助念，是否对临终者更有利
临终助念遭亲属反对,应该如何应对
可以把往生的希望寄托于临终的助念吗
佛教救度生命的三种模式
临终处理的注意事项
《临终三大要》述义
你想留什么在人间呢
临终注意事项
世上最好的临终关怀
临终助念的时机该怎么把握
临终之时，阿弥陀佛抢先把我们带走
到了极乐世界，你还有什么舍不得
临命终时无障碍该安立呢
留点福报在临终时用
生死关头不迷惑
原来生命可以如此庄严地谢幕
净土宗怎样才能做到随念往生
善导大师《答往生念佛文》
徐母杨太夫人生西记
出离心之思暇满难得
怎样办丧事才有利于亡者？
净土宗最怕就是你抗拒
如何判断念佛人在平时或临终是否具备信愿
面对死亡而改变人生的观念
助念可以围着亡者边绕行边念佛吗
你跟着妄想走，如何能感应道交呢
心常觉照、不随妄转，你就成功了
平生无信愿者，临终难仗佛力往生
临命终时教以念佛，即见化佛接引往生
转修地藏法门,临终是等地藏菩萨还是等阿弥陀佛
我们要坚固往生的愿力
《临终三大要》白话译
临命终恶业起现行的情况
临终助念的方式
如何掌握给亡者助念和开示的时间
临终十声能往生，不能抱侥幸的心态
如何掌握病人断气时刻的念佛速度
得到临终正念的三个重点
临终的正念绝对不是自然出现的
临终的两种正念
助念是往生最大的增上缘
临终助念时，对亡者的开导很重要吗
严持戒律对临终往生很关键吗
如何让父母现世安乐，临终生净土
有些人临终念佛为什么能专注
撇不干净，临命终时就是障碍
一个人生命的结果是看临终心念
若念佛人患有痴呆，临终时如何补救
如何才是真正帮助亡者往生
你平常起什么念头，临终就起什么念头
送终的方式和禁忌
往生者病重时与命终之后助念有何区别
临终听到佛号生瞋恨心，是阿弥陀佛没有摄受吗
死后的去向与临终处理的关系极大
如何做好临命终时的准备
死缘的三类
古代禅师们奇特的圆寂方式
往生是活着去还是死后去
扫除临终的一切障碍
临终是否要助念才能往生
莲宗故事
如何劝临终亲人发愿往生
助父母往生西方
信愿持名，心不颠倒
中阴身的定义与寿命
临终能否捐赠器官
不经中阴身，顷刻做菩萨
病人断气后的注意事项
佛教七七追荐的由来和规矩
临终正念靠平时点滴栽培
印光大师临终助念的解读
一念决定往生的信愿，才能感佛接引
印光大师嘉言录--论生死事大
正确的助念心态
净业行人的遗嘱样本
如何在临命终时落实信愿心
如何为去世的亲人祈福超拔——《地藏经》的启示
人死后为何要为亡者做功德
梦中仙人指路 临终正念往生
可否先做世间事业,然后临终才念佛
习惯在临终时的影响
从医学角度谈临终三要
临终三大要讲记(印光大师文钞选编)
念佛是要为你的死后做准备
生死关头苦无伴，唯修三福能安度
饬终须知
临终恶习突现 助念劳而无功
阿弥陀佛临终接引的佛力加持
《佛说无常经·临终方诀》要略
潇洒人生，坦然面对死亡
没有人能带着妄想往生
净土法门的临终助念
助念得力是不是就能百分之百往生
临终往生有两种说法该如何抉择
阿弥陀佛摄受众生的最低标准
平常回向要愿我们临终无障碍
临命终时阿弥陀佛接引会不会是魔所现的
千念万念为了临终正念
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师