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佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...过去庄严劫千佛名经...观世音菩萨耳根圆通章...
大爱道比丘尼经(仅限出家具戒者观看)...律宗新学名句卷上 一律 事钞四分一律宗是大乘。 一人 羯磨序意唯拯拔一人。 一师 戒本同一师学如水乳合。 一心 律云...梵网经菩萨戒诵戒仪式...佛说受十善戒经...四分律行事钞资持记上一上(并序) 大宋余杭沙门释元照撰 出家之士禀戒为体聚法居身。行必据体而修。故因名随行身必称...
菩萨受斋经 西晋居士聂道真译 菩萨受斋法言:「某自归佛,自归法,自归比丘僧。某身所行恶,口所言恶,意所念恶,今...(以下仅限出家具戒者观看) 萨婆多毗尼毗婆沙卷第一 失译人名今附秦录 总序戒法异名等 佛陀者,秦言觉,觉了一切法相...(以下仅限出家具戒者观看) 弥沙塞羯磨本 大开业寺沙门爱同录五分羯磨 夫羯磨众轨,溥应圣凡,秉告详唱,称为办事。事...(以下仅限出家具戒者观看) 根本说一切有部毗奈耶药事卷第一 大唐三藏义净奉 制译 初摄颂曰: 开许用诸药、 膏...
中本起经卷上(次名四部僧,出长阿含) 后汉西域沙门昙果共康孟详译 转法轮品第一 阿难曰:「吾昔从佛闻如是。」 一时...佛说文殊师利般涅槃经 西晋居士聂道真译 如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧八千人俱,长老舍利弗、...【缘起第一】 夫诸佛菩萨愍念群迷。不啻如母忆子。故种种方便。教出苦轮。而众生不了业报因缘。罔知断恶修善。净信日...佛说八正道经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子:「听我说邪道亦说正道。...佛说逝童子经 西晋沙门支法度译 闻如是: 一时,佛在罗阅祇耆阇崛山中。平旦从诸比丘,被袈裟持应器入城分卫。佛行向...佛说信解智力经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与...发觉净心经卷上 隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多隋言志德 译 尔时婆伽婆,复于一时游波罗[木*奈]城诸仙住处鹿野苑中,...杨岐方会和尚语录 袁州杨岐山普通禅院会和尚语录 江宁府保宁禅院嗣法小师仁勇编 师在筠州九峯山。受疏了披法衣。乃拈...佛说寂志果经 东晋西域沙门竺昙无兰译 闻如是: 一时,佛游王舍城,耆域奈园,与比丘众千二百五十俱。时,王阿阇世,...商主天子所问经 隋北印度三藏阇那崛多译 尔时婆伽婆住王舍大城耆阇崛山,与大比丘众千二百五十人俱。复有大菩萨众,...
书中语语真实,欲得佛法实益。但以未知净土法门之所以,其心愿便与佛愿相违。世之修持求了生死者多矣。然每每以己愚...
大凡生存于斯世,每个人带着宿世的业力或愿力,在其人格倾向与个性特质上均会烙下或深或浅的印记。或有天生好乐权力...
阿弥陀佛。诸位有缘,大家吉祥。 今天这个机缘呢是刚刚在这儿放了一场生。这个地方是龙湾码头,大家看对面那儿就是短...
信愿行三资粮中,愿是一个中间环节。当这种强烈的愿望,这种欣求心、厌离心真正生起来的时候,对娑婆世界自然就没有...
很多人觉得这个枸杞子颜色暗红不鲜亮,没卖相。其实不用硫磺熏烤、无添加的中药材卖相都不会很好看的。一名经营药材...
《大报恩经》里面,善友太子到海中取如意宝,要满众生愿。我们这个宝是如意宝,我们若能得到这个宝啊,一切就现成了...(一) 这次我要讲的专题是《莲宗故事》。首先讲清朝彭二林(际清)居士《重订西方公据》下卷当中有关往生征验的内容...问: 是不是只有大慧根者才可熏习禅宗求得明心见性? 大安法师答: 在这个时代,了生脱死的捷径、圆顿之法是念佛一法...
阿弥陀佛,各位大觉世间的有缘,大家吉祥。 我们今天利用这一点点时间,再跟大家分享一下关于耕耘和收获,也就是因果...
前面是把佛像给造出来。有些人他来到寺庙的时候,这个佛像已经有人造好了。他怎么样?他修供养,也是可以。你没有因...人在年轻时所设定的目标可以称为五子登科银子、车子、房子、妻子、儿子。 只要社会稍微开放,经济自由发展,上述目标...
若病人将欲断气,宜三班同念。直至气断以后,又复分班念八点钟,然后歇气,以便料理安置等事。当念佛时,不得令亲友...
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佛说出家功德经...
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弥沙塞羯磨本
根本说一切有部毗奈耶药事
中本起经
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占察善恶业报经行法
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佛说逝童子经
佛说信解智力经
发觉净心经
杨岐方会和尚语录
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胡松年居士往生公案

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分别名相不知休,入海算沙徒自困
莲宗故事
只有大慧根者才可熏习禅宗求得明心见性吗

世上没有无因之果,一分耕耘一分收获

以恭敬心供养佛像的功德
人生的目标


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