佛弟子文库 > 佛教法师居士文章(第69页)
如果你真有信仰的话，这句话你就会有答案。当你还问出这个问题的时候，说明你信仰还...问： 我们念佛时没有杂念，不念时还有杂念。这是工夫不到家，那么继续念佛，能否达到不念时也不起杂念呢？ 大安...问： 怎样对治轻生的念头？ 大安法师答： 在学佛的过程当中，日常的生活学习当中，有杂念有烦恼是正常的，因为...
如果你在临命终时还会想家亲眷属，说明你这个厌离娑婆这个厌离就没有做到。你又怕阿...问： 年寿高大的老年人念佛，身体也健康了，平时念佛是否能库存起来，临终时是否有能用？ 大安法师答： 它是可...问： 念佛人本应得菩萨护佑，为何有的念佛人却有灾难？ 大安法师答： 首先我们要了解念佛人，他所谓的灾难是什...问： 既然都是念佛，何必要记数呢，记数不是分心了吗，请师父开示：念佛是记数好还是不记数好啊？印光大师开示念...
现在年轻人面临着很多的诱惑，是很容易走向歧途的。生存的压力，各种攀比、各种来自...问： 请问大安法师！如果心里还留恋世间的财产事业，妻子儿女，美食或他自己很贪爱的东西但同时也很想往生极乐世...问： 净土宗如何看待持戒？ 大安法师答： 大家都知道净业三福，净业三福的第二福小乘的戒福，这个[受持三皈，...
可能我们学哲学，往往他就把它分成二分法，或者是唯物，或者是唯心。但实际上这个物...问： 请问法师，接触佛法以来经常听到这个人是法身大士，那个人是菩萨再来，现在有这么多的佛菩萨在世间为什么还...问： 末法时期净土法门是非常殊胜的法门，但有些居士改学密，开始持咒，说是净密双修，这样修行是否如法？我们与...问： 佛法大意将某人绝食7天就见到阿弥陀佛，能否仿效？ 大安法师答： 千万别去仿效。所谓的打饿七，是无利益...
善人和善根人，什么叫善根人他曾经修过行，曾经见佛闻法持戒，这就是他的善根，他有...
我的希望是大家要逐渐养成有定课的习惯。但一开始也不要多，因为现在人的心普遍虎头...
《佛光菜根谭》说：戒是安乐的根本，无戒则纷乱必起。戒不是束缚，而是规则；戒不是...
那各位我们现在大家先定定心。今天因为有十几到二十位佛子来进行三皈和五戒的仪轨。...问： 弟子听过一个公案，有位修行人一直在山上闭关修行，自认为到了一定境界修行成就了，于是准备下山，下山途中...
学院在每年都会打四次佛七，当我们开始过得安逸、懈怠、散乱时，佛七的开始，提醒着...很多时候我们是把修行的 外相当成修行本身而不自知。先通过对佛法教理的闻思，改变错误的思想，断除烦恼产生的温...
当我们学习一样东西时，如果心力不能专一，注意力不能集中，则对所有的见闻觉知，都...
黄龙慧南禅师说世间有五种不易。一化者不易。二施者不易。三变生为熟者不易。四端坐...
当年，一男子落水，呼救，拿破仑闻声过去，见男子正在水中挣扎，但是，那河其实并不...
在世的时候，讲过这样一个故事：一天中午，波斯匿王在睡觉的时候听见两个大臣在争执...
用心思惟──知恩感恩 佛法言：上报四重恩，下济三涂苦。就是要我们知恩、感恩、报...
禅宗一门，为传佛心印，本非细事。始自达磨西来，立单传之旨，以《楞伽》四卷印心。...
人做人的时候，是由第八识先来的。这个第八识，就是这个想，这个第八识是去后来先─...
对自己没有要求，或不希求未来的果德，只是完成眼前的任务而已。这种状况一方面源于...
生老病死是人的自然规律，疾病是人生八苦之一，念佛人同样会遇到生病的问题。下面学...
我们兴隆寺一个居士。他在黄河以北一个工地上，给人家看搅拌机。在工地上看机子，平...
时维丁酉（二〇一七）年七月十九日十七点二十分，德亮法师于庐山东林寺安详示寂。世...
好逸恶劳或懈怠，可以说是人的通病。由于贪图安逸，往往导致心神散漫，做事就不容易...
我们今天继续来讲四十二章经的第二十五章：欲火烧身，经里说了，佛言：爱欲于人，犹...
具有多疑心态的人往往带着固有的成见，通过想象把生活中发生的无关事件凑合在一起，...
这个地方讲到多欲为苦，就是讲我们对欲望越执着，就会越痛苦。而且还有一点，就是当...
观世音菩萨，救苦救难，只要念一句观世音菩萨，观世音菩萨就可以感应到，消除罪难，...
前面谈到的全是我们自身的事，你不要像看热闹一样，以为在说别人，其实就是讲每个人...
念佛修法出自印光大师《复高邵麟书四》，是指至于念佛，心难归一，当摄心切念，自能...
谈这个信心的功能作用，我们也常常会引用《华严经？贤首品》那段偈颂，在偈中也确实...
四十二章经的三十一章，心寂欲除，这个心寂灭了，自然而然就除灭了。其实佛教说的是...
净土法门就由于这样的至简至易、至顿至圆，又是从佛的果地上建立的，所以通体是大不...
起信之障，我们先谈这是个难信法。佛在很多经典说，这是一个极难信之法。那极难信之...
安乐国是极乐世界的另一个称呼。极乐世界又被称作安乐、安养、清泰，这些都是极乐世...
整个一心三观有三个重点：第一个，内观，就是安住清净心。从今天开始，不管发生什么...
原文： 古德云：最胜儿，出家好。俗有恒言曰：一子出家，九族生天。此者赞叹出家，...
根据一份调查报告指出，台湾地区的人民非常容易生气，百分之五十的人每天都会生气，...
《楞严经》里讲：烦恼都是客人，叫客尘烦恼。你喜欢把这个烦恼客尘在你家里多留几天...
我们禅修要有信心，不要被表面的平凡所迷惑，因为禅就在我们平凡的日用生活之中。千...
表面看来，好像佛学与医学毫无关系，了不相涉。但如果把医学的范围放大了，作广义的...
斋，意为长净，长养善法，清净梵行的意思，佛弟子应尽量在斋日这一天过中不食（日中...
琼枝瑶草色长新，别有乾坤世外春。红藕华藏金砌鸭，绿珠帘映玉楼人。尘沙莫计声闻辈...
至诚心就是真实心，不虚假的心。这就要告诉我们修习净土法门的人，身口意三业所修的...
敬畏因果就要规范我们的身口意三业，身业不能去杀生，不能去偷盗（就是不属于自己的...
在我们今天所受的教育中，往往把传授知识和技能放在首位，严重忽略了做人的教育。 ...
或问心念纷飞，当作何方便？予曰：佛言心者，制之一处，无事不办。 或曰：得无类告...
有人说，人生要读三本书，一本是有字之书，一本是无字之书，一本心灵之书。但不管是...问： 在家居士该不该花一些精力追求升职加薪，以及更好的物质生活呢？怎么平衡世间生活与修行？ 如孝法师答： ...
楞严是经名，今由楞严寺发起讲经，故讲楞严大意。本人初出家时，读诵《楞严经》，颇...
什么叫爱别离？相爱的人，结果分手了，这个时候也很痛苦啊。所以前几天有一位善信到...
(第一讲) 好，各位大觉世间正法学堂的学子们，大家晚上吉祥。那我们其他的且不说...
（第一讲） 各位大觉世间正法学堂的同修们，大家请合掌端身正念。 南无本师释迦牟...
好，各位同学，阿弥陀佛，大家下午吉祥如意。 今天很冒昧，本来可能诸位听我们可潜...
原文： 须知一句阿弥陀佛，持之及极，成佛尚有余，将谓念弥陀经念佛者，便不能灭定...
这个功夫成片首先是来自于禅宗参禅的一个术语。就是他能够参一话头，这个话头起疑情...问： 金刚经所说的，无我是什么？无我与我慢是什么关系？ 大安法师答： 无我相或者无我见，我的解释是主宰意、...问： 四十二章经里面有佛说二十难，其中之一是富贵学道难，佛本身是大富贵者，他的弟子中也有好多出身王族，佛为...三轮体空是从布施波罗蜜来说。三轮是哪三轮呢？就是我要布施一个东西，有能布施的我和所布施的对方，中间有布施之...
凡修行人，当在自己家中修，不必定到林中修。若皆到林中修，何有此大屋可容，人多则...
优波尼沙陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我亦观佛最初成道，观不净相，生大厌离...
十年来，我看尽人间悲欢离合，目睹世事沧桑盛衰，一件事情到我手上，我能够看出它大...
原文： 佛祖圣贤，未有不以逆境为大炉鞲者。佛四圣谛，苦谛居初；又称八苦为八师。...
千万不可怕死，怕死则仍不能不死，反致了无生西之分矣。以自心与佛相违反故，佛虽具...
大家要常常思惟何为五浊恶世，劫浊，劫是个时间的概念。这个时代各种浊染的法都聚集...问： 在《一函遍复》中提到对治女人烦恼的八敬法，女人要孝敬公婆，敬爱丈夫。可是弟子的丈夫不信因果、诽谤正法...问： 有人平素信愿念佛而临终中风失语，神识昏迷，此时，人为助念，还有作用否？如有作用，则本人已神识昏迷，不...
在凡夫地，谁无烦恼。须于平时预先提防，自然遇境逢缘，不至卒发。纵发，亦能顿起觉...
（第一讲） 好，各位大觉世间正法学堂的同修们，请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛...
你拿一个球往墙上打，它也就弹回来，那就是股回力。菩萨自性常生快乐，菩萨他常生快...
在这里举一个例子，讲阿罗汉能受天人供养。释迦牟尼佛在世的时候，他有很多的弟子啊...
我们皈依三宝了以后，不管是出家僧人，还是在家居士，都要常念三宝的功德，要以三皈...
世尊成道后未久，弥醯尊者作为侍者，悉心照料着佛陀的饮食起居。 有一天一大早，弥...
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 一切有为法，就是一切有所作为...
调心，改变人生的好习惯 古德云：君子慎所习。 良习，引人迁善远罪，迈向光明； ...
成就三不 （不迷、不取、不动） 成就三不，你不是安住就没事的，五阴身心它可不会...
修行，其实是从修不行开始的。各位在炎热的夏天里还来此打坐，皆是为有所求而来──...
现在很多人对净土法门并不是太了解，看到净业行人，念佛求往生，认为这很消极，殊不...问： 有老师父开示说：做事不一定要发心，发心一定要做事。请问师父，做事和自修的辩证关系如何？ 大安法师答：...
佛经中常出现佛的常随众大比丘僧千二百五人，这一千二百五十人是怎么来的呢？ 首先...
《疏》阿罗汉含三义。一应供，为人天福田，乞士果也。二杀贼，断烦恼尽，破恶果也。...问： 大师您好，我读《金刚经》近一年了，外貌变的愈来愈出色，诱惑也多，我本已看淡名利，但却看不破情字，怎么...问： 对平时的散念佛要做回向吗？应如何正确回向发愿？ 大安法师答： 散念佛号也有功德。散念佛号也要回向，散...问： 弟子开一个饭店，开饭店当然以赢利为目的，弟子不杀，可是饭店人杀，弟子为了赚钱也要说假话，这个是弟子犯...问： 弟子是一名在学大学生，对于佛教中的普佛回向，有些不解，花钱做普佛对病人或亡灵到底有多大作用？如果只要...问： 念佛法门成就佛道。请问读诵诸如《金刚经》、《地藏菩萨本愿经》等经典，以及持咒，与念佛号是否冲突？该如...问： 为什么我用恭敬心对待一些人，他们反而觉得我好欺负呢？ 大安法师答： 恭敬别人就不要太在意对方的态度了...问： 弟子发的心总是在遇到逆境的时候，退消菩提心怎么办？ 大安法师答： 真正的上求佛道，下化众生的菩提心，...问： 末法时期众生的根基很低劣，尤其是我们这些上班族，在五欲炽盛的社会中争得一口饭吃，又不忘记弥陀的宏伟接...
能在梦中能念佛号，这是好现象，说明你今生，也许是你宿世，曾经念过佛，这个佛号在...
当代佛门耆宿梦参长老，于2017年11月27日下午16时30分在五台山真容寺安...
人生怎样活才有意义
不念佛的时候能否达到不起杂念
怎样对治轻生的念头
相信阿弥陀佛是唯一的救助力量
平时念佛是否能库存起来到临终时用
念佛人所谓的灾难是什么
念佛为何要记数，记数不是分心了吗
念佛能得到命中没有的福报
阿弥陀佛能加持临终者不贪恋娑婆吗
净土宗如何看待持戒
极乐世界是物质世界还是心灵世界
如何看待某人是菩萨再来
净密双修这样是否如法
可以打饿七来见佛吗
善人与善根人的区别
修行要养成有定课的习惯
为人四要与行为四戒
宏海法师：三皈五戒开示法会
对境炼心才是真修行
观死无常，勤念弥陀
每天念经拜佛为何还是烦恼
禅修可以帮助大家提高学习效率
世间有五种不易
自己要把握好自己的命运
依于业力而活着
知恩感恩报恩的人生观
憨山大师示参禅切要
人是如何来投胎的
为何每天勤修却进步不大
印光大师论念佛人如何对待疾病
念观音圣号免命难
德亮法师往生见闻录
一切善行之根本--精进波罗蜜
爱欲于人犹如执炬，必有烧手之患
多疑心理产生的原因与对治
【推荐】吃得苦中苦，方为人上人
只念一句观音圣号，菩萨就可以感应到
生重前行，死归净土
念佛的修法
信心就像如意宝稀有难得
佛说一切法，为治一切心，心静欲自消
净土法门的难信与仰信
净土法门的起信之障--认知
极乐世界为何又称安乐国
不管发生什么事，莫向外求
出家真正的利益在哪里
用智慧来化解脾气
烦恼是客人，不留它就走了
随顺世缘远离得失
佛学与医学的关系
受持斋法，长养福德智慧
何时得与圣贤亲
以这种心来修净土法门，都称为杂毒之善
规范身口意三业
忽略做人的教育会带来什么问题
心念纷飞，当作何方便
人一生所要读的书
在家居士该不该花精力追求升职加薪
太虚大师：楞严经大意
爱别离怨憎会，实在苦不堪言
宏海法师：劝发菩提心文
宏海法师：般若波罗蜜多心经
宏海法师：心地法门
念阿弥陀佛能否灭除定业
念佛功夫成片如何界定
「无我」与「我慢」是什么关系
佛为何说「富贵学道难」
三轮体空是哪三轮呢
居士以在家老实念佛为本
淫欲心重要修九想不净观
你的眼光决定你的高度
岂有天生弥勒，自然释迦
欲生净土不得怕死
面对五浊，我们负有责任
对这样的丈夫，实在产生不了敬爱心
为临终昏迷者、聋人助念有用吗
如何根治烦恼习气
宏海法师：金刚般若波罗蜜经
修行要回光返照，不向外驰求
受天人供养第一的牛嘶尊者
成刚法师临终开示：念佛没有巧路，靠我们老实
独修需要具备哪些因缘条件呢
如何让世界没有灾难
善自调身心，具诸功德力
坚持真如，妄想自然消失
修行，是从「修不行」开始的
念佛修行会使人消极吗
「做事不一定要发心，发心一定要做事」对吗
佛陀身边千二百五十常随众的由来
阿罗汉的三个含义
读《金刚经》一年，却看不破情字怎么办
散念佛号要做回向吗
开饭店雇人杀生，同时要说假话，这样犯戒吗
回向的功德是否会量化
念经持咒与念佛是否冲突
用恭敬心待人，为何反而觉得我好欺负
遇到逆境就退失菩提心该怎么办
这样的罪恶凡夫，还在弥陀救度范围中吗
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
广钦老和尚
净慧法师
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
惟贤长老
憨山大师
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师
本焕老和尚
妙莲老和尚
静波法师
文珠法师