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悲华经

悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘僧六万二千人俱，皆阿罗汉，诸漏已尽，无复...

观世音菩萨普门品

尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？ 佛告无尽意菩...

佛说大乘庄严宝王经

佛说大乘庄严宝王经卷第一 中印度惹烂驮啰国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉　制译 如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树...

大势至菩萨念佛圆通章

大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二...

净土五经日诵集要(净宗早晚课)

序 诸佛如来出兴于世，唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名，乘托阿弥...

【注音版】佛说无常经·临终方诀附

佛说无常经·临终方诀附...

佛说观无量寿佛经

御製无量寿佛赞 　西方极乐世界尊，　　无量寿佛世希有； 　能灭无始亿劫业，　　令彼苦恼悉消除。 　若人能以微妙心...

【注音版】往生普佛仪规

往生普佛仪规...

【注音版】法华三昧忏仪

法华三昧忏仪...

【注音版】达磨大师血脉论

达磨大师血脉论...

【注音版】大乘三聚忏悔经

大乘三聚忏悔经...

【注音版】佛说离睡经

佛说离睡经...

【注音版】大乘理趣六波罗蜜多经

大乘理趣六波罗蜜多经...

转经行道愿往生净土法事赞

转经行道愿往生净土法事赞卷上 沙门善导集记 　奉请四天王　　直入道场中 　奉请师子王　　师子亦难逢 　奋迅身毛衣...

佛般泥洹经

佛般泥洹经卷上 西晋河内沙门白法祖译 闻如是： 一时，佛在王舍国鹞山中，与千二百五十比丘俱。时，摩竭国王，号名阿...

佛说坚固女经

佛说坚固女经 隋北印度三藏那连提耶舍译 如是我闻： 一时，佛在都娑罗国舍婆提城祇树给孤独园。 尔时，佛告诸比丘：...

【注音版】佛说咒时气病经

佛说咒时气病经...

大方便佛报恩经

大方便佛报恩经卷第一 失译人名在后汉录 序品第一 如是我闻： 一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众二万八千人俱...

【推荐】【注音版】毗卢遮那佛大灌顶光真言

毗卢遮那佛大灌顶光真言...

佛说超日明三昧经

佛说超日明三昧经卷上 西晋清信士聂承远译 闻如是：一时，佛游于维耶离[木*奈]氏树园，与大比丘众俱，比丘万八千，菩...

【注音版】佛说不增不减经

佛说不增不减经...

太子须大拏经

太子须大拏经 西秦沙门圣坚奉　诏译 闻如是： 一时佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时与无央数比丘、比丘尼、优婆塞、优...

佛说是法非法经

佛说是法非法经(出《中阿含》) 后汉安息国三藏安世高译 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时，佛告诸比丘，...

佛菩萨天天都在跟前，是我们不能够理解

无著菩萨在印度的时候，修弥勒菩萨慈心观。他在山里坐了十年，专心修慈心观，对一切众生慈悲，修了十年，什么都没得...

人生虽是借宿，但也要好好把握

稍早前，经济不发达，旅店不多。许多人出行，夜幕降临，多借宿人家。僧侣，更是如此。 借宿，我们自然会想到：此处非...

走出宿命的阴影

从带业与消业往生说起 学佛修行，主要努力的目标何在？依现况看来，似乎都为了解决宿业，往生净土。传统的净土宗大德...

圣严法师《把慈悲用在生活之中》

《大智度论》卷二七云：大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。简单的说，所谓大慈悲心，就是要让众生离苦得乐。大慈...

【推荐】感应道交的重点在哪里呢

比方说你念阿弥陀佛圣号，你创造一个音声：念从心起，声从口出，然后再把自己的声音听回去，音从耳入，这就叫做感应...

【推荐】他善根强跳得过去，你不一定跳得过去

修行有常法跟特殊的个案。我们的确看到很多特殊个案不研究教理，比方说六祖大师是卖柴禾的，去一个大富长者家，有大...

忍恶无嗔现大威德力

过去，佛陀在王舍城迦兰陀竹园时，舍利弗和目连两位尊者住在耆阇崛山中。有一天，优波伽吒鬼看到舍利弗尊者刚剃完须...

明海大和尚：遇到任何是非永远是自己错

修行人应该具备的一个正见：凡遇到任何是非，永远是自己错。这一点，其实很多人并不能真正接受、理解，当然更难做到...

出家不是职业,而是生活方式

出家，真的是一种职业吗？ 出家是一种职业，许多人都这样说。于是，剃头、穿袈裟、念经、坐禅成为一种职业需要了。所...

佛经中关于「人身难得」的譬喻

在短暂的人生中，有的执著于事业、有的执著于爱情、有的执著于财物、有的醉生梦死等等，可谓人生百态。在众生中能转...

学佛人要透过这关，不需要去求

这个世间还有求不得苦。由于我们有欲望，对外部世界有种种的追求，然而无论我们如何刻苦，如何奋斗，我们终有在某个...

万法虚伪，唯是一心，了悟自心，触目菩提

而妄从真起，波逐水生。即念即空，居然本体。非于念外别得菩提，故云万法虚伪，唯是一心。了悟自心，触目菩提矣。喻...