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占察忏仪轨...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...
佛说梵网经...思益梵天所问经卷第一 姚秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 序品第一 如是我闻: 一时佛住王舍城迦兰陀竹林,与大比丘僧六万四...佛说庄严菩提心经一卷 姚秦三藏鸠摩罗什译 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众千二百人俱,菩萨万人其...中论卷第一 释僧睿序 中论有五百偈。龙树菩萨之所造也以中为名者。照其实也。以论为称者。尽其言也。实非名不悟。故...禅法要解卷上 姚秦三藏鸠摩罗什等于长安逍遥园译 行者初来欲受法时,师问五众戒净已,若淫欲多者,应教观不净。不净...
佛说大普贤陀罗尼经...佛说诸行有为经...劝发菩提心文...佛说希有校量功德经...
往生普佛仪规...佛临涅槃记法住经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻: 一时薄伽梵,在拘尸城力士生地娑罗双林,与无量无数声闻、菩...黄檗断际禅师宛陵录 裴相公问师曰。山中四五百人。几人得和尚法。师云。得者莫测其数。何故。道在心悟。岂在言说。言...佛说缘本致经 失译人名今附东晋录 闻如是: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「爱訒深有,荣色未起,为缠...大乘本生心地观经报四恩品...八识规矩补注序 八识颂凡八章。文略而义深。乃集施颂体製兼以韵。故知义彼而文从此。扩充之则唯识理事无遗矣。昔天亲...法华三昧忏仪...佛说见正经(亦名生死变识经) 东晋天竺三藏竺昙无兰译 闻如是: 一时,佛在罗阅,祇园精舍。正以食时,将诸比丘五百人...大乘理趣六波罗蜜多经序 御製 大朴既散,有为遂作。名利牵乎代,巧智丧乎真,爱恶攻其性情,因缘坚其染习,内则百虑...大乘舍黎娑担摩经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻: 一时世尊在王舍城鹫峯山中,与大...
菩萨为何称名普贤? 梵语输跋陀,或三曼跋陀,汉译普贤。菩萨因何名为普贤?《悲华经》说:我行应当胜诸菩萨。宝藏佛...问: 经常有人说能行即是佛,何须念?这个知见对吗? 大安法师答: 首先得厘清概念,什么叫能行?行什么?一般讲能行...
在大乘佛法的修学当中,根据所观境的不同,大致上可以分成三类的修行: 第一个叫作 自力的法门。 这个自力法门,它的...
第一、赌博是非常不良的行为。包括带有一定赌博性质的事情,一个理性的人是不应该做的。如果你赢了之后,你的心态是...
死无定期,分三: (一) 思维南瞻部洲众生寿命不定。 《俱舍论》云:此中寿不定,末十初无量。谓南瞻部洲众生寿命无...
问: 师父!亲人平时也念佛,但临终时由于病痛完全不愿念佛求往生,该怎么办呢? 宏海法师答: 出家十多年,也遇到好...
不论你学这八万四千法门哪一法门,但这有个前提。什么前提呢?生死心切。我们要了生死,你生死心不切,你不为生死。...
九华山99米地藏菩萨像 地藏王菩萨是八大菩萨之一,也是十方世界一切诸佛如来的长子,其功德广如虚空、深如大海、高如...
有人说,受了菩萨戒,造罪时罪加一等。这个观念是错误的,非常错误。稍微懂一点佛法因缘观的人、稍微对业果思想了解...问: 净业行人信愿持名求生极乐,但病苦缠身,临命终时是否也要受四大分离之苦? 大安法师答: 信愿称名的净业行人,...
我们看下面的九跟十,讲到果地的功德。 九、安忍内外诸障;十、不于似道,而生法爱,是为要意。 安忍,忍辱。我们前...
《楞严经》的法门,就是一个转,转因缘之法而回到不生不灭的本性。这个转字是很重要。你看我们大乘佛法,有人说修学...
【注音版】中论
姚秦三藏鸠摩罗什译
【经文和注音仅供参考】
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称赞净土佛摄受经...
【注音版】占察忏仪轨
【注音版】大乘离文字普光明藏经
十小咒注音版
【注音版】佛说梵网经
思益梵天所问经
佛说庄严菩提心经
中论
禅法要解卷
【注音版】佛说大普贤陀罗尼经
【注音版】佛说诸行有为经
【注音版】劝发菩提心文
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佛说缘本致经
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佛说见正经
大乘理趣六波罗蜜多经
大乘舍黎娑担摩经

菩萨为何称名「普贤」
「能行即是佛,何须念」这个知见对吗

念佛法门的殊胜,在于能够摄佛功德成己功德

会损坏名誉尊严的六个行为

生命的无常,就是这样迅速

临终由于病痛不愿念佛求往生,该怎么办呢

修行人就要修到心灵不死

地藏菩萨的功德无量无边

受了菩萨戒,造罪时罪加一等吗
净业行人临终时是否也要受四大分离之苦

顺境时用精进法,逆境时用忍辱法


虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师