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小品般若波罗蜜经

小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者，穷理尽性之格言，菩萨成佛之弘轨也。轨不弘，则不足以寮群异指其归；性不尽，则物...

佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...

【注音版】受八戒法

受八戒法...

唯识三十论颂

唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》，今略标所以。谓此三十颂中，...

【注音版】观音灵感真言

观音灵感真言...

【注音版】晚课蒙山施食仪

晚课蒙山施食仪...

【注音版】佛说辟除贼害咒经

佛说辟除贼害咒经...

【注音版】优婆塞戒经

优婆塞戒经...

五千五百佛名除障灭罪神咒经

五千五百佛名神咒除障灭罪经卷第一 大隋北印度三藏阇那崛译 如是我闻： 一时，婆伽婆住王舍大城耆阇崛山中，与大比丘...

发起菩萨殊胜志乐经

发起菩萨殊胜志乐经卷上 如是我闻。一时佛在波离奈城仙人住处施鹿苑中。与大比丘众满足千人。复有五百诸菩萨众。 是...

佛说济诸方等学经

佛说济诸方等学经一卷 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是： 一时佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众俱，比丘六万、菩萨八十亿、...

【注音版】观音灵感真言

观音灵感真言...

释迦如来涅槃礼赞文

释迦如来涅槃礼赞文序 宋霅谿沙门仁岳撰 儒家流有终身之忧者。考妣远日之谓也。释氏子岂不然乎。彼所以思生我劬劳之...

佛说未生冤经

佛说未生冤经 吴月支国居士支谦译 闻如是： 一时，佛在王舍国鸡山中。诸天、龙、鬼神、帝王、臣民，皆诣佛所，稽首、...

【推荐】【注音版】晚课蒙山施食仪

晚课蒙山施食仪...

佛说决定义经

佛说决定义经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译 如是我闻： 一时佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大...

西方合论

重刻西方合论序 儒以三纲五常，奠乾坤而正人类；至于截生死逆流，出三界火宅，必资佛教。十方三世佛，而阿弥陀为第一...

佛说七佛经

佛说七佛经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉　诏译 如是我闻： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有...

阿弥陀佛常在西方亦遍十方

《华严》不动寂场，遍周法界，故云，体相如本无差别，无等无量悉周遍。此则如《大本》云，阿弥陀佛常在西方，而亦遍...

主导我们生命轮回就是行蕴

那么正念真如这一块，什么叫做是心作佛、是心是佛呢？我们看后面的一段说明。 佛教讲因缘观，这个因缘观包括了杂染的...

别把佛法当成一门学问

若我们自称佛子，听了佛法，却不守戒，你学佛，但却把它变作了一门学问，这是如王阳明说的知而不行，等于不知。这些...

有情的身心：八识

佛教经论中以心意识的概念对有情的精神进行阐述，在部派佛教中的有部和唯识学之中，将有情的精神认知功能称为心法，...

【推荐】我从前生的妄想而来

清朝有一个居士叫王鼎实居士，这个居士从小就很聪明，悟性很高，他看什么书一看就懂，而且福报也很大，生活上的受用...

李炳南居士：快刀斩乱丝

人生于世，自古均免不了一死。即使是世间的圣人，时候到依然得死。只有出离世间的圣人，才能解决生死的问题。但是佛...

培养临终的第二念

净土宗要培养临终的正念是什么意思？临终第二念的正念，正念！第一念的正念不容易做到。诸位你相信你临终的时候是身...

恣意追逐功名利禄五欲,则苦患无穷

佛陀时代，有一次波斯匿王在静坐中思惟：世间上很少有人得到丰厚的俸禄却不心生憍慢，很少有人不贪着财、色、名、食...

宏海法师：般若波罗蜜多心经

（第一讲） 各位大觉世间正法学堂的同修们，大家请合掌端身正念。 南无本师释迦牟尼佛（三称）。 无上甚深微妙法，百...

正报身心世界的虚妄相是怎么来的

我们再看第二段的明众生相续。 这个众生指的是我们五阴的正报的身心世界，它的一个生起跟相续的因缘。这个地方有五大...

在家人可以披袈裟吗

在佛门里，袈裟是代表佛陀的传承，佛法的正传。所以没有受过戒，是不能披袈裟的。尤其是在家人没有受过出家戒，不能...

衍慈法师佛学问答

问：若知自己业障重，应如何是好 ? 答：若知自己业障重，主要是以忏悔和发愿来消除。忏悔是将自己以前身、口、意三业...