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右绕佛塔功德经

如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧及余无量众俱，前后围绕。 尔时长老舍利弗即从坐起，偏袒右肩，右...

大般若波罗蜜多经(600卷)

大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...

大方广圆觉修多罗了义经

如是我闻：一时，婆伽婆入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生清净觉地；身心寂灭平等本际，圆满...

瑜伽师地论(100卷)

瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...

弥勒菩萨所问经论

弥勒菩萨所问经论卷第一 后魏天竺三藏菩提流支译 如是我闻： 一时，婆伽婆住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十...

菩萨戒羯磨文释

菩萨戒羯磨文释 弥勒菩萨说 唐三藏法师　玄奘　译 明菩萨弟子　智旭　释 此文出瑜伽师地论本地分中菩萨地之戒品。凡...

菩萨戒本

菩萨戒本一卷(出〈地持戒品〉中) 慈氏菩萨说 北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译 　归命卢舍那，　　十方金刚佛； 　亦礼前...

王法正理论

王法正理论 弥勒菩萨造 三藏法师玄奘奉　诏译 如佛世尊为出爱王所说经言。彼王一时往诣佛所顶礼佛足。白言。世尊。有...

【注音版】佛说观弥勒菩萨下生经

佛说观弥勒菩萨下生经...

【注音版】佛说辟除诸恶陀罗尼经

佛说辟除诸恶陀罗尼经...

【注音版】佛说文殊尸利行经

佛说文殊尸利行经...

【注音版】大乘方广总持经

大乘方广总持经...

【注音版】佛说腹中女听经

佛说腹中女听经...

【注音版】佛说转有经

佛说转有经...

【推荐】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经

我闻如是：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。诸漏已尽，神通明达。诸众圣其名曰：尊者阿难，...

贤愚经

贤愚经卷第一 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 （一）梵天请法六事品第一 如是我闻： 一时佛在摩竭国善胜道场。初始得...

佛说阿难分别经

佛说阿难分别经 乞伏秦沙门释法坚译 阿难白佛言：「有人事佛得富贵谐利者，有衰耗不偶者，云何不等耶？愿天中天，普...

【推荐】【注音版】弘一法师：受八关斋戒法

依《佛说八种长养功德经》录出...

沙弥罗经

沙弥罗经 失译附三秦录 昔有小儿，名曰沙弥罗。年始七岁，意好道德，随一沙门，为作弟子。处在山中，给师所使；诵念...

庐山莲宗宝鉴

莲宗宝鉴序 禅净二门分袒各帜几同敌国矣。慈觉赜禅师有营田开库之喻。各随所好皆得如心。此亦方便和会之谈耳。二物可...

佛说老女人经

佛说老女人经 吴月氏优婆塞支谦译 闻如是： 一时，佛在堕舍罗，所止处名乐音。时有八百比丘、菩萨万人俱。时有贫穷老...

【推荐】【注音版】佛说摩利支天菩萨陀罗尼经

佛说摩利支天菩萨陀罗尼经...

大威灯光仙人问疑经

大威灯光仙人问疑经 隋天竺三藏阇那崛多等译 如是我闻： 一时婆伽婆在伽耶城，成道未久，与诸比丘一切众俱，其中或有...

爱钻牛角尖是属于业力吗

问： 请问爱钻牛角尖是属于业力的一种？ 净界法师答： 钻牛角尖是烦恼的一种，不是业力，那是一种烦恼。诸位知道，这...

心怀嫉妒,必定也反噬自己

一个人的幸福除了他自己的努力以外，还有他各方面因缘的果报成熟。各种善业的累积促成了他现在的福报。我们如果是一...

人生无常，抓紧修行

2022年元旦那天，八十多岁的老母亲突然晕倒，而且大小便失禁。幸亏姐姐在家及时发现，于是劝母亲赶快去看医生。但母...

佛教的二十四诸天

二十四诸天指的是佛教的护法诸神，又可称为诸天鬼神。自古列十六天像，各有所主，以其有呵护佛法之功。后增日神、月...

佛陀探病

佛陀住在只园精舍的时候，有一位比丘患了重病，因为卧病太久，不能清扫房间，所以他住的房间非常污秽。当他最初有病...

「四劫」指的是什么

我国传统文化中，提到劫，总伴随着万劫不复、在劫难逃等不吉利的成语。而且 劫和难也如影随从：唐僧西天取经，要历经...

为何要注重回向

问： 为什么要注重回向？ 大安法师答： 一般我们做的世间出世间功德，你如果不回向，它自然也有因果，善有善报恶有恶...

一元门票的灵岩道场

一元门票灵岩道场 江苏苏州的木渎古镇，乃清乾隆六下江南必经之地，景色秀丽，人文气息浓厚。 古镇外有座灵岩山，山...

修行人有什么事情，千万不要轻举妄动

我们身为一个修行者，经常会注意自己内心的状态，很快你就知道内心当中，有二种重要的功能：一个是妄想的功能，一个...

赚钱留给儿女好吗

问： 我有一个朋友，和我一样快五十岁了，他年轻的时候就在追求名利，现在也家庭安定、经济稳定了，就开始要追求宗教...

【推荐】这么简易的法门，为何你却不修

龙树菩萨对我们一代时教的判教，判为难行道和易行道。靠自力修行了生脱死得阿鞞跋致，就好像步行到达目的地，如蚂蚁...

为什么要用直心呢？直心与妄想怎么判断

汝今欲研无上菩提真发明性，应当直心酬我所问。十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。心言直故，如是乃至终始地位...