














佛弟子文库 > 佛经(大藏经) > 佛经注音版本 > 正文
般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...大乘理趣六波罗蜜多经...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
佛说观弥勒菩萨下生经...佛说八师经...礼佛大忏悔文...曼殊室利菩萨十大愿王...
佛说兜调经 失译人名今附东晋录 闻如是: 一时,佛在舍卫国。国中有一婆罗门,名曰兜调,有子名曰谷。兜调为人急弊,...佛说未曾有经 后汉失译人名出古旧录 如是我闻: 一时,佛住王舍城耆阇崛山,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,尊者...佛说观弥勒菩萨下生经...佛说千佛因缘经佛说千佛因缘经 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 如是我闻: 一时,佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众五千人...已申如实不空义 如如演说不取著 摄彼名句及文身 融归一念成观行 金刚者,喻现前一念心也。譬如金刚,体则无上至宝...佛说广博严净不退转轮经卷第一 宋凉州沙门智严译 如是我闻: 一时佛在舍卫国祇陀林中给孤独园精舍,与大比丘众千二百...万善同归集序 朝奉郎守司农少卿致仕轻车都尉长兴县开国男食邑三百户赐绯鱼袋沉振撰 稽夫享四溟之广,非聚流而弗充;...佛说八师经...四明尊者教行录卷第一(并序) 四明石芝沙门宗晓编 陈隋两国师天台智者。悟法华经旋陀罗尼。嗣法性宗。以无碍辩才。剖...六菩萨亦当诵持经 失译附后汉录 师子戏菩萨、师子奋迅菩萨、师子幡菩萨、师子作菩萨、坚勇精进菩萨、击金刚慧菩萨。...
我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部...有一位雕刻家,小时候是个很好看的人,他一天天长大了,发现自己的相貌越来越不好,变得很丑,脸部严重变形,一条一...
我们一定要爱惜五谷粮食,不能浪费,浪费粮食就是暴殄天物,是最损福报的。即便你是亿万富翁,也没有资格去浪费粮食...
原文: 不但此也,即绝无信愿,绝不修持,知有弥陀圣号,亦为不可思议善根。何以故?以由知故,遇境逢缘,便能提起。...
四正勤以精进为体 四念处其实是很难讲的。四念处虽然只有身、受、心、法四个字,只有观身不净,观受是苦,观心无常,...
修行要靠见闻觉知,你要靠见去缘佛像,要靠闻的功能去听音声,听梵呗,听佛说法,乃至于第六意识的了知,我们依止见...
我们用佛教的缘起法来分析危机的必然,绝不是在幸灾乐祸,而是要告诉大家,既然危机是人类的共业所感,那我们就应该...祭祖是中国人孝道精神的表现,饮水思源、慎终追远是很好的一种教育及风俗,所以佛教到了中国之后,并没有废除对祖先...
这个前生后世,我们从时间的转换,就好像是昨天和明天。所以我们的生命当下自然就会有明天的。这个道理不是佛教创造...问: 念诵观世音菩萨圣号可以求妻得妻,求子得子,那如果转念弥陀圣号,是否也有同样的作用呢?照说念佛一法,圆摄一...问: 如果亡者已经舍报几天了,放在冰棺里几天,再助念有用吗?如果助念时亡者躺在冰棺里,是否需要拔开插头后再助念...
所谓禅病,是指由禅修方法不当直接引发的身心疾病或显着障碍。禅病主要表现在身心两个方面。身体方面的常见禅病,如...
【注音版】佛说长者女菴提遮师子吼了义经
开元拾遗附梁录
【经文和注音仅供参考】















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佛说长者女菴提遮师子吼了义经(莲唤居士)
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(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...
般舟三昧经
【注音版】大乘理趣六波罗蜜多经
晚课(暮时课诵)
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【注音版】佛说八师经
【注音版】礼佛大忏悔文
【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
佛说兜调经
佛说未曾有经
【推荐】【注音版】佛说观弥勒菩萨下生经
佛说千佛因缘经
金刚般若波罗蜜经观心释
佛说广博严净不退转轮经
万善同归集
【注音版】佛说八师经
四明尊者教行录
六菩萨亦当诵持经

在家如何修行才最高效
治疗面貌变丑的毛病

一饮一啄来之不易,从点滴处节俭惜福

知有弥陀圣号,亦为不可思议之善根

四正勤和四如意足

断烦恼的时候,不能错损菩提

以「五心」面对缘起的危机
圣严法师《祭祖》

回光返照我们一切本具的妙明真心
念弥陀圣号也可以所求如愿吗
舍报后放在冰棺里几天,再助念有用吗


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