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(龙藏本)...佛说大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经...唯识二十论...楞严经五十阴魔章...
(龙藏本)...天童遗落录序 夫佛祖道实际理地。本离言语相。然佛事门中为物垂慈。则虽非有为又非无语。洞山五位临济三玄。共是垂慈...佛说大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经...唯识二十论...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...佛说希有挍量功德经 隋天竺三藏阇那崛多译 如是我闻: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时,长老阿难比丘在兰若处...楞严经五十阴魔章...佛说八阳神咒经 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是: 一时,佛在王舍城灵鸟山中,时与大比丘众千二百五十人、菩萨千人俱,...大法鼓经卷上 宋天竺三藏求那跋陀罗译 如是我闻: 一时佛住舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众五百人俱,复有百千大菩萨...真心直说序 或曰。祖师妙道可得知乎。曰古不云乎。道不属知。不属不知。知是妄想。不知是无计。若真达不疑之地。犹如...
大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。...少康法师是净土宗五祖,少年出家,历学法华、楞严、华严、瑜伽等经论。他本是位学问僧,但到唐德宗贞元初年(七八五...
《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的历代散文总集。清代吴楚材、吴调侯编选,吴兴祚审定。观止一词表...
凡公临私养,历涉缘务,虽造次而常内心不忘于佛及忆净土。 譬如世人切事系心,虽经历语言、去来、坐卧及种种作务,而...
过去,在贤提国的精舍中,有一位年老的比丘,因为长期卧病在床,精神委顿、身体非常瘦弱,生活无法自理,以致于全身...问: 出家修行是为了自己还是为了大众? 慧律法师答: 这两个是同时的。如果你没有能力,出家不是为自己解脱,那出家...
虚云老和尚在世时说,那些持咒的人,利用持咒来破除妄念,若能妄念不生,得大总持,就可以得到神通,但是持咒必须具...为什么一定要共修呢?只要够虔诚,难道不能一人随时随地独修、独忏吗?也许,会有人也升起如是的疑惑。 这是由于人的...
我以前在学佛之前学过外道,我还亲近过几个高人,我那个时候也不知道他们叫外道,但是我学佛以后回想他们真的是外道...
我曾经一再强调,过堂也好,上殿也好,要听二磬。但发现现在很少有人听二磬。我想是不是有人走入了一种误区:认为我...
一对夫妻到北方某海滨城市去旅游,吃了一只2斤多重的螃蟹。回京后不久,就出现浑身疼痛的症状,到很多医院也查不出什...问: 现在法师众多,初学应该如何选择,是否只尊奉一个老师,才不是掺杂? 大安法师答: 我们学佛,应该常随佛学,要...
【注音版】大方等如来藏经
东晋天竺三藏佛陀跋陀罗
【经文和注音仅供参考】



















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大方等如来藏经(莲唤居士)
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虚空藏菩萨经...
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大法鼓经
真心直说

念佛如何克服昏沉散乱
少康法师传念佛法的妙计

《古文观止》中的十大人生启迪

如是相续念佛在心,能办一切净因功德

佛为病比丘洗身因缘
出家是为自己还是为大众

持咒必须有正知正见,若为求神通便是魔见
圣严法师《共修与独修》

为什么不让显现神通

六根门头无人用


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师