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文殊师利菩萨除淫欲神咒...放生仪轨(平兴寺版)...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...
比丘尼受戒录 广州南海宝象林沙门 弘赞在犙 述 稽夫中边得戒。始末源由。中制十人受具。边许五人得戒。中是中天竺...沙弥尼律仪要略 华山隆昌寺司律学沙门 读体 辑集 梵语沙弥尼。此翻息慈女。谓息恶行慈。息世染而慈济众生也。亦云...经律戒相布萨轨仪 弘演毗尼沙门 (如馨) 纂要 闻夫大觉初成。始结菩萨波罗提木叉。终至双林入灭。亦教诸比丘。当珍...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...菩萨戒本经笺要 慈氏菩萨说 北凉天竺三藏 昙无谶第二译 北天目蕅益沙门 智旭 笺 ○大文为三。初归敬述意。二正列...
菩萨戒义疏卷上 隋天台智者大师说门人灌顶记 菩萨戒者。运善之初章却恶之前阵。直道而归生源可尽。声闻小行尚自珍敬...四分比丘戒本疏卷上 嵩岳镇国道场沙门定宾撰 观夫内契玄宗绝众相而凝寂。外流妙体应群机而演教。故能横宝舟于欲浪照...律宗新学名句卷上 一律 事钞四分一律宗是大乘。 一人 羯磨序意唯拯拔一人。 一师 戒本同一师学如水乳合。 一心 律云...四分律行事钞资持记上一上(并序) 大宋余杭沙门释元照撰 出家之士禀戒为体聚法居身。行必据体而修。故因名随行身必称...
大乘入楞伽经断食肉品...慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经...摩诃般若钞经 摩诃般若钞经卷第一(亦名长安品) 秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译 道行品第一 闻如是: 一时佛在罗阅祇耆阇...菩萨璎珞经卷第一(一名现在报) 姚秦凉州沙门竺佛念译 普称品第一 闻如是: 一时,佛在摩竭界普胜讲堂,与大比丘众俱...佛说圣法印经...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...佛说文殊悔过经...大般若波罗蜜多经卷第五百七十七 三藏法师玄奘奉 诏译 第九能断金刚分 如是我闻: 一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给...佛说尊上经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是: 一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时,尊者卢耶强耆,在释羁瘦阿练...佛说孝子经 失译人名今附西晋录 佛问诸沙门:「亲之生子,怀之十月,身为重病。临生之日,母危父怖,其情难言。既生...
问: 现在社会上流传用摸温度来判断亡者的往生去处,此法末学感觉误差会很大,而且佛经好像也没有说何时探温,怎么探...
我们从六根的相状来看,我们的确看到每一个人的六根不一样,你看有些人眼睛很好,看得很远,有些人的眼睛只能看近。...
诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。 前面是修行的因地,我们透过无常,透过无我,观照生灭法。外调,对外境的...问: 东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系? 大安法师答: 东林寺作为净土宗的祖...
经论中有法门名为四护:一、命护 二、力护 三、心护 四、正方便护。 何谓命护?对于我们的果报:这个身体,应该好好...
夫称三昧者何?思专想寂之谓也。思专,则志一不分;想寂,则气虚神朗。气虚则智悟其照,神朗则无幽不彻。是二者,自...
人们常说,早年丧父,中年丧妻,晚年丧子是人生三大不幸。然而,我以为,这三大不幸虽说令人哀伤,却是天命难违,不...佛在世时,领导弟子修行,弟子中有一位叫提婆达多,他是佛陀俗家的堂弟。提婆达多学佛之后,不但没有缩小自己的欲心...
在三坛大戒中,每于受戒前夕,戒场都会为戒子们安排隆重殊胜的忏摩仪式,戒子须礼佛、忏悔、发愿,以达身心清净,纳...
问: 信佛的人和不信佛的人,在生活和道德实践上,有没有差别? 大安法师答: 信佛和不信佛这两种人,在生活方式和道...
一时,佛在王舍城耆阇崛山中,神通第一的大目犍连尊者在一树下盘腿而坐,静坐思惟,见到一饿鬼,身体犹如燃烧的火柱...
佛弟子祭祖先,固当以诵经、持咒、念佛为主。焚化箔锭,亦不宜废,以不能定其即往生也。即定其即往生,亦不妨令未往...
【注音版】沙弥尼律仪要略
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僧伽吒经...
【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【注音版】放生仪轨(平兴寺版)
【注音版】佛前上供仪
比丘尼受戒录
沙弥尼律仪要略
经律戒相布萨轨仪
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