为命终人供斋

地藏菩萨又告诉长者，这样的罪业的众生命终之后，家亲眷属还有一个帮助他的行为，就是为他供斋。供斋就修营斋，就是这家里人自己来做素斋，来供养僧众。这样就能够资助，就是帮助他从三恶道里面出来。

那这个修营斋法，这个法的主要核心要恭敬，恭恭敬敬地去做。那怎么恭敬呢？就是如果僧众还没有用完这个斋食，以及你在做这个斋饭的过程当中，你的米，还有淘米的泔水，还有菜叶，有的是摘下来不要的菜叶，都不能抛弃在地面，你要把它一个容器装起来。

然后你做的这个饭食，你一定要先献佛，供佛供僧。你不能说还没有供佛供僧，你自己就先吃，那先吃就说明你不恭敬。那实际上你先吃的东西，那剩下的就叫残食，残食你去供佛僧就不恭敬。这就叫这个违食，就是违法，不如法的这个饮食。以及你把那个菜叶、米和泔水都抛到地上，这不精勤。一定是等你供斋之后，等僧众离开，你再来处理那些不要的菜叶和泔水，这才是你在护精勤。

中国南方有一些省份，他有时候供佛的饭菜，还有供僧的，他能够恭敬到什么程度？上次我听潮州的一个居士说，他是希望我们东林大佛开光的时候他们来做这些斋饭、斋菜。他说他们做，他们炒菜都是跪着炒的，这么恭敬！如果你不如法，不恭敬，那这个你就供了斋，这个命终人也得不到你的利益了。

如果你精勤护净，奉献佛僧，那这样的命终人，七分功德当中能获得一分，六分功德还是阳世的生者获得。

所以就总结性地说，长者，南阎浮提众生如果能这样为他的母亲、父亲，还有他的家人在命终之后，这样地设斋供养，志诚心，勤勤恳恳地去做，这样去做，无论是对于阳世的存者还是亡者都能获利益。

当地藏菩萨说这些话语的时候，忉利天宫有参与法会的千万亿那由他阎浮鬼神——鬼神很多，都是在阎浮提的，有千万亿亿的数量——听了地藏菩萨法之后，竟然都发起了无上菩提心。

那他为什么在这个法会上能发无上菩提心？鬼神一般虽然比较正直，也修得善业，总之他还是有他的烦恼，比如他瞋恨心很重，比如他还吃肉、血食。所以你看很多供鬼神，都要供酒供肉，要么他发脾气，他会一发脾气跟你过不去，所以很多人就为了讨好鬼神跟他供肉供酒。

你看在这一品里，这些鬼神终于听到了地藏菩萨说，供这些鬼神，没有什么利益。所以他也回光返照，觉得自己在这个鬼神道里面虽然也能够利益一点人，但是损害人太多，所以他就发无上菩提心了，也一定要向地藏菩萨那样了。