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佛说九横经

佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘：「有九辈九因缘，命未尽便横死。一者为不应饭为饭，二者为不量饭，三者为不习...

【注音版】瑜伽焰口仪轨

瑜伽焰口仪轨...

【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

佛说三十五佛名礼忏文...

黄檗山断际禅师传心法要

断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...

起一心精进念佛七期规式

起一心精进念佛七期规式 虞山普仁院净业比丘　行策　定 事例 择清净广厦。以为七堂。中奉弥陀圣像。悬诸华幡。然灯烧...

赞礼地藏菩萨忏愿仪

明菩萨沙弥古吴智旭述 行者净身口意。至尊像前。应念我及众生。积迷造罪。无救无归。大士洪慈。为归为救。又念大士法...

经律戒相布萨轨仪

经律戒相布萨轨仪 弘演毗尼沙门　(如馨)　纂要 闻夫大觉初成。始结菩萨波罗提木叉。终至双林入灭。亦教诸比丘。当珍...

佛说不空罥索陀罗尼仪轨经

佛说不空羂索陀罗尼仪轨经卷上(一名不空羂索教法密言) 师子国三藏阿目佉奉　诏译 如是我闻。一时佛在净居天中。与诸...

【注音版】授居家二众五戒仪规

授居家二众五戒仪规...

阿弥陀经疏钞问辩

《疏钞》既出，有不惬者，致辞诘难。其可从者，忻然从之。不可从者，一一辩正。太无紧要，则置弗录。研几析理，不得...

慈悲药师宝忏

消灾延寿药师忏法卷上 熏修药师忏仪 严净坛场 杨枝净水。遍洒三千。性空八德利人天。福慧广增延。灭罪除愆。火焰化红...

禅关策进

禅关策进序 禅曷为有关乎。道无内外。无出入。而人之为道。也有迷悟。于是大知识关吏。不得不时其启闭。慎其锁钥。严...

请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪

请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪(金光明最胜忏仪同) 宋东山沙门遵式始于天台国清集于四明大靁山兰若再治 叙缘起第...

大明度经

大明度经卷第一 南吴月支国居士支谦译 行品第一 闻如是： 一时，佛游于王舍国其鸡山，与大比丘众不可计，弟子善业第...

诸法无行经

诸法无行经卷上 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻： 一时佛在王舍城耆阇崛山中，共大比丘僧五百人俱，菩萨九万二千人...

【推荐】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品

大乘入楞伽经断食肉品...

【注音版】慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经

慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经...

【注音版】佛说圣法印经

佛说圣法印经...

三曼陀跋陀罗菩萨经

三曼陀跋陀罗菩萨经 西晋居士聂道真译 五盖品第一 闻如是： 一时，佛在摩竭提国清净法处，自然金刚座，光影甚明，无...

【注音版】佛说文殊悔过经

佛说文殊悔过经...

玉耶经

玉耶经 东晋天竺三藏竺昙无兰译 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，佛为四辈弟子说法。时给孤独家，先为子娶妇...

佛说诸法勇王经

佛说诸法勇王经 宋罽宾三藏昙摩密多译 如是我闻： 一时，佛在王舍城迦兰陀竹林，与大比丘僧千二百五十人俱。其先悉是...

【推荐】【注音版】般舟三昧经

般舟三昧经...

什么是真正的愚人

【竹窗随笔原文】 世人以不识字、不解事为愚，此诚愚也，非愚之愚也。读尽五车书①，无字不晓；收尽万般巧，无事不能...

身边的善知识

善知识是叫人远离诸恶，奉行诸善的善友，是每个人生活在世间上，不能舍离的引导、不能缺少的老师。 人群之中有善知识...

临终提不起正念，阿弥陀佛能把我救走吗

问： 我们都说要对阿弥陀佛有信心，然后一定要相信阿弥陀佛，他有这个本事，有这个能力来帮助我们往生西方极乐世界。...

当愿众生，得入佛乘，三世平等

今天我们学习《净行品》偈颂的第一〇七愿： 入其家已 当愿众生 得入佛乘 三世平等 这首偈的大意是说：当菩萨（发大心...

息灭妄念的三招

宋代青原禅师有参禅三重境界说：禅之初，看山是山，看水是水；禅之入，看山不是山，看水不是水；禅之深，看山仍是山...

为什么人的福报享用有这么多的差别相

人的福报享用有两种情况，一个叫有果无用，一个叫无果有用。什么叫有用、无用呢，就是他能不能享受。有一些人呀，他...

【推荐】教化猎人的白象

有一天，佛陀对须菩提说了一个他过去生转世为六牙白象的故事。在过去生中，我有一回投生于畜牲道，转世为有六根长牙...

许止净居士与印光大师的因缘

许止净（1876 1938），本名业笏，字子晋，号止净，止净也是他的法名。他是江西省彭泽县人，清光绪二年（1876）出生。...

虚云和尚法汇开示

宣统三年在上海静安寺成立佛教总会 今承众位居士邀请略谈佛学。论到此事。老衲抱愧万分。盖缘自己毫无实行。虽然浮谈...

宽容别人等于祝福自己

当你划破手指，生命会原谅你，它（潜意识中的智慧）会立刻开始修补工作，让新的细胞在伤口处相互重新搭接；如果你误...

如何确定亡者的往生去处

问： 现在社会上流传用摸温度来判断亡者的往生去处，此法末学感觉误差会很大，而且佛经好像也没有说何时探温，怎么探...

【推荐】你有什么样的心量，就有什么样的六根

我们从六根的相状来看，我们的确看到每一个人的六根不一样，你看有些人眼睛很好，看得很远，有些人的眼睛只能看近。...