指设置戒坛。霜台，原为执掌法律之处，即为御史台之异称。禅苑清规卷九（卍续一一一·四六四上）：“谢大戒词（万岁天宁之节，特启霜台）。” p4411
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（术语）又名中间三昧，中间静虑，中间禅。大梵天王所得之禅定也。色界，无色界通有八地，每一地各有近分定与根本定...（术语）变易生死，胜鬘经谓之无为生死。以圣者为无为之人无为人所受之生死也。大乘义章八本曰：圣人不起有漏业受分...亦名：羯磨三法八品 子题：羯磨四法、心念法三品、单白、白二、白四、一百三十四羯磨、百三十四羯磨、百八十四法、...指回心教、直进教二种。又作回心直进。乃华严五教之第二始教中之区别。为渐悟之机而施设者，称回心教；为顿悟之机而...密教四十观音之一。又称青莲观音。即千手观音从持青莲花之手所化现之菩萨。据千光眼秘密法经载，若欲往生十方净土者...（术语）自吐语而自分堕负也。云门录中曰：举光明寂照，（中略）师云话堕也。...【无得不思议】 p1073 成唯识论九卷十二页云：此无分别智，远离所取能取，故说无得，及不思议。或离戏论，说为无得...【数论所执实法不成】 p1335 成唯识论一卷六页云：且数论者：执我是思。受用萨埵刺阇答摩所成大等二十三法。然大等...（术语）法性深广，不可测量，譬之以海。菩萨处胎经曰：法性如大海。起信论曰：法性真如海。...（术语）警醒心之惛沈也。唯识论三曰：作意谓能警心为性。俱舍论四曰：作意谓能令心警觉。宝箧印陀罗尼经曰：从佛身...（譬喻）以喻学佛道也。四十二章经曰：学佛道者，佛所言说，皆应信顺。犹如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言：「舍利弗！佛有四种胜妙善法，能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...
因为我们本师已经入涅槃了，把三藏十二部教典留在世间，作为我们修学佛法，乃至成佛的理论依据，我们从初发心一直到...
是故阿难！若不断杀，修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。 说一个人假设不断杀...从前，有一个叫耆婆的老先生，他会一种很特别的功夫，即对音声非常敏感，只要有任何声响发出，他就能凭藉双耳分辨出...下午，老和尚在大殿外乘凉，传某师请示师父有关带业往生的事。 老和尚对传某师开示说：凡所有相都是虚妄，一切唯心...1.动物被宰杀时，极端的恐惧、痛苦、愤恨、挣扎，使其体内的生化作用急剧异常，从而毒化了它们的尸体，进一步毒化食...
百丈怀海是福州籍的著名高僧，长乐龙泉寺为其剃度出家祖庭。他创制了中国化的佛教戒律，史称百丈立清规。其中，丛林...
文中说到【以声闻居首者。其故何也。一因声闻。割爱辞亲。出家修道。剃发染衣。具出世之相故】。我这里还要给大家说...问： 为什么原谅他人过失是善法呢。请一开示一下。 方海权答： 做为凡夫俗人，有时难免会有过失，能于悔过即是为善...
启霜台
【佛光大辞典】
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禅林用语。又作厌良为贱。谓将良民强迫降格为贱民，或掠买平民子女为奴婢；于禅林，转谓强将人当作贱恶之人，亦即比...
中间定
无为生死
羯磨法分三体相分八品
回心直进
见佛观自在
话堕
无得不思议
数论所执实法不成
法性海
警觉
食蜜
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经
不要向鬼神外仙请教
杀生吃肉想出轮回，那是不可得的
天耳通
广钦老和尚的念佛开示
肉食百害而无一益
是非以不辩为解脱
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师