为六种拳印之第四。又作二手拳、内掌拳。指向内相叉拳合掌。即十指叉手为拳，右指加于左指之上，而于掌内相叉。［大日经疏卷十三］（参阅“六种拳印”1304） p1239
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（物名）铁钵也。比丘之食器。梵语，钵多罗Pātra，译曰应器。又曰应量器。谓应法之食器也。又应受人供养者所用之食...其义有二：(一)指法会之最终日。其“满”字乃圆满之意。(二)又作满坐。指全体列座之人。其“满”字乃盈满之意。 p5...《阿育王经》，十卷，梁代僧伽婆罗(古代扶南国来中国僧人)译。是记述印度阿育王崇护佛法的事迹，以及摩诃迦叶乃至优...乃指受持八斋戒者所得之八种殊胜功德，八者即：(一)不堕地狱。(二)不堕饿鬼。(三)不堕阿修罗。(四)不堕畜生。(五)常...法宝中有四种： 一、教法 三世诸佛所说破无明烦恼之声名句文也。 二、理法 教法所诠之义理也。 三、...（杂名）Veśa，又曰鞞舍。天竺四姓之一。译曰商。...亦名：四独戒缘起 资持记·释尼众篇：“（尼僧残）第七，四独戒。佛在舍卫，有尼褰衣渡，为贼触娆，人讥故制。又有...（术语）禅规谓久参之弟子入师室参问道也。是勘责弟子之得分者，故非久参之人则不许之。在古时则临机行之别无入室之...资持记释云：“若据安居，摄静修道；反令营事，全乖教本。后贤有智，宜求斯旨。”（事钞记卷一二·二○·一一） 羯...(一)指无量寿经卷上所说之优钵罗华、波头摩华、俱勿头华、分陀利华四种莲华。气香状美，以极珍贵，故得以庄严净土。...【眼等六根】 p0999 大毗婆沙论一百四十二卷十四页云：眼根云何？答：若已见色、今见色、当见色，及此所余；是名眼...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨，已受菩萨所受净戒，应自数数专谛思惟：此是菩萨正所应...禅秘要法经卷上 如是我闻：一时佛住王舍城迦兰陀竹园，与大比丘众千二百五十人俱，复有五百大德声闻：舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...
没有悟的人，与大悟以后的人，前途各有不同。大略替你们讲一下子，不然，这样下去，是不容易分别。 未悟的人，眼睛...现在这里的和平法会。已举行几天了。这是很希有难得的。今天苇舫法师。妙真和尚。赵朴初。李思浩。方子藩居士等。均...
佛陀真正想告诉我们的是什么，那就是正直舍方便，但说无上道。今天就讲到中道的实相，这是不偏空也不着有的一个中道...
有人说过年是年关，年纪愈长，愈觉得过年是一个关卡；它仿佛是两岸峭壁，中间只有一条小小的缝，下面则水流湍急，顺...世出世间法都是因果的定律，若能明乎此理，见解就正确正见就是深信因果。因果不是信则有之，不信则无，因果是真理，...
张水金老居士，江西景德镇人，是一位虔诚的菩萨戒弟子。二〇一八年三月四日十二时整，在东林寺净土苑助念堂正念生西...印光大师 印光大师临终时当晚对身边的弟子说： 净土法门，别无奇特，只要恳切至诚，没有不蒙佛接引，带业往生。 此...
人生如戏，为了生存，为了理想，为了情缘，每个人都在扮演着不同的社会角色，上演着不同的悲喜剧。人们为了不同的利...
内缚拳
【佛光大辞典】
| 上篇：内缘 | 下篇：内斋 |
又作根本印明。乃密教不动明王之十四印契。十四印之次第、印相，诸经轨之说略异。据不动立印轨所载之十四种，即：(...
应器
满座
阿育王经
八种胜法
教理行果四法
毗舍
尼四独戒缘起
入室
安居修治房舍之意
四华
眼等六根
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
未悟的人，犹如瞎子一般
虚云老和尚《但尽凡心别无圣解》
中道实相是佛所要说的真实义
一本佛经改变了我的整个想法
外面境界没有错,错的是自己
悟苦修净业，缘熟径生西--张老居士往生纪实
七位高僧大德的临终开示
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师