【爱敬差别】 p1203

俱舍论四卷十一页云:已说无惭无愧差别;爱敬别者:爱、谓爱乐。体即是信。然爱有二。一、有染污,二、无染污。有染、谓贪。如爱妻子等。无染、谓信。如爱师长等。有信非爱。谓缘苦集信。有爱非信。谓诸染污爱。有通信爱。谓缘灭道信。有非信爱。谓除前三相。有说:信者:忍许有德。由此为先,方生爱乐。故爱非信。敬、谓敬重。体即是惭。如前解惭,谓有敬等。有惭非敬。谓缘苦集惭。有通惭敬。谓缘灭道惭。有说:敬者:有所崇重。由此为先,方生惭耻。故敬非惭。望所缘境,补特伽罗爱敬有无,应作四句。有爱无敬。谓于妻子,共住门人等。有敬无爱。谓于他师有德贵人等。有爱有敬。谓于自师父母伯叔等。无爱无敬。谓除前三相。如是爱敬,欲色界有,无色界无。岂不信惭大善地法,无色亦有?爱敬有二。谓缘于法、补特伽罗。缘法爱敬、通三界有。此中意说缘补特伽罗者;故欲色有,无色界无。