【苦行】 p0840 瑜伽三十四卷十四页云:如是由证成道理及修增上故,于无常行得决定已;从此无间,趣入苦行。作是思惟:如是诸行,皆是无常。是无常故;决定应是有生法性。如是诸行,既是生法;即有生苦。既有生苦;当知亦有老病死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦。如是且由不可爱行,趣入苦行。如是复于有漏有取,能顺乐受一切蕴中,由结缚行,趣入苦行。所以者何?以于爱等结处,生爱结等;于贪等缚处,生贪等缚;便能招集生老病死,愁悲忧苦,一切扰恼,纯大苦蕴。如是复于有漏有取顺非苦乐一切蕴中,由不安隐行,趣入苦行。所以者何?有漏有取顺非苦乐一切诸蕴,粗重俱行,苦乐种子之所随逐;苦苦,坏苦,不解脱故;一切皆是无常灭法。如是行者,于能随顺乐受诸行,及乐受中,由结缚行,趣入坏苦。于能随顺苦受诸行,及苦受中,由不可爱行,趣入苦苦。于能随顺不苦不乐受诸行,及不苦不乐受中,由不安隐行,趣入行苦。如是由结缚行,不可爱行,不安隐行,增上力故;于三受中,作如是说:诸所有受,皆悉是苦。如是名为由无常行作意为先,趣入苦行。

二解 瑜伽八十一卷七页云:苦行者:谓露形无衣;如是等类,乃至广说。