【不可记事】 p0329

瑜伽六十四卷七页云:不可记事教者:谓有问言:世间常耶?此不应记。但言我说此不可记。乃至问言:如来死后有耶无耶?此不应记。但言我说此不可记。此中应知四因缘故;宣说如是不可记事。或有无故不可记别。谓有问言:我于诸蕴,为异不异,常无常等。或有能引无义利故不可记。谓如升摄波叶喻经中,如来自言:我所证法,乃有尔所;而不宣说。何以故?彼法不能引义利故。或有甚深故不可记别。谓有问言:我是有耶?此不应记。勿彼即于诸蕴执我,或离诸蕴而执有我。又有问言:我是无耶?此不应记。勿于世俗言说士夫,起损减执。如是如来死后有无,乃至非有非无等,皆甚深故不可记别。或有其相法尔建立故不可记。谓有问言:诸法真如,于彼诸法,异不异耶?此不可记。何以故?彼相法尔不可建立异不异故。应知复有四种因缘,如来宣说不可记事。谓诸外道、妄宣说故;不如理故;引无义故;唯是诤论所依处故。有二因缘,能引无义。一者、远离思因果故。二者、远离思染净故。

二解显扬六卷十二页云:此中四因缘故,宣说不可记事;应知。一、无体性故,不可记别。如有问言:我与诸蕴,为异不异,为常无常?如是等。二、能引无义利故,不可记别。如升摄波叶经说:有无量法、我已证觉,不可宣说。何以故?彼法能引无义利故。三、甚深故,不可记别。谓有问言:我为有为无耶?此不可记别。何以故?若如来记别我有者;彼人或执蕴中有我,或执离蕴有我。若记别我无者;彼人或谤世俗言说我,亦是无。乃至有问:如来灭后,为有为无,亦有亦无,非有非无等;由甚深故,皆不记别。四、彼相法尔故,不可记别。谓诸法真如、与彼诸法若一若异,不可记别。由彼如相,法尔不可安立若异性若不异性故。复有四种因缘,如来宣说不可记别事;应知。一、由此事,外道所说故。二、不如理故。三、不引义利故。四、唯能发起诤论缠故。有二因缘,不引义利;应知。一、远离因果思惟故。二、远离杂染清净思惟故。